|
십자군 전쟁이 시작되었던 것입니다. 그러나 서방교회가 십자군 파병을 결정하는 데는 종교적인 순수한 목적도 있었지만 다른 목적이 있었습니다. 첫 번째는“교황 우르바누스 2세가 그 마음속에 꿈꾼 것은 단지 동방제국을 도와 이들이 상
|
|
|
십자군의 이상을 희생시킨 교황들
프리드리히 2세가 예루살렘을 얻기위해 협상을 벌이고 있을 당시 그는 교황으로부터 파문당해 있는 상태였다. 그러므로 예루살렘에 입성했을 때에도 그는 성묘 교회에서 자기손으로 직접 예루살렘 왕의 왕
|
|
|
과연 서로 다른 문명과 종교가 인류애를 앞설 수 있는가라는 의문을 던지게 하는 것이다. ‘인류애는 종교와 문명을 넘어선다.’ 칸이 영화를 통해 보여준 가치는 우월한 종교나 문명이 아닌 모든 종교가 하는 말이 결국에는 인류애의 구현에
|
|
|
수 있다는 생각도 해본다. 중국인의 눈으로 본 한국의 역사, 일본인의 눈으로 본 한국의 역사 등 우리가 너무 모르고 있는 것은 아닌지 걱정이다.
※참고문헌
아민 말루프, 『아랍인의 눈으로 바라본 십자군 전쟁』, 아침이슬, 2002
|
|
|
십자군 전쟁-아민 달푸르(아침이슬)
이슬람 -이희수 (청아출판사)
국민일보2001.9.15. 김 성 일(한세대 교수)
http://www.healthcity.co.kr (운기체질 본 기독교문명과 이슬람문명의 충돌 해법)
http://soricolumn.co.kr/ (미국의 딜레마-한림대교수 지명관)
|
|
 |
십자군 전쟁 - 카톨릭과 이슬람의 상반된 견해 --------------------------- p17
1. 카톨릭적 입장
1) 십자군 전쟁 당시의 배경과 원인
2) 1차~8차 십자군 전쟁
2. 이슬람의 입장
1) 십자군 전쟁 당시의 배경과 원인
2)
|
|
|
무슨 생각으로 제 4차 십자군 전쟁에 참전하여 하느님을 섬길 최강의 무적 함대를 지휘하기로 결정했는지 아는 사람은 거의 없었다. 베네치아에 모인 십자군 전쟁 참가자들은 이 함대를 사용하는데 필요한 경제력이 없었다. 꾀 많고 눈이 먼 8
|
|
|
과연 성경적인가? 다섯째, 성경적 대안은 없는가?라는 질문에 대한 답을 본 논문에서 다루려 한다. 이 논문의 목적은 한국 교회가 성경적인 전도 원형을 회복하고 그 결과로 다시금 부흥을 경험할 수 있도록 기여하기 위함이다.
2.프로그
|
|
|
십자군 전쟁』.김미선 역. 서울: 도서출판 아침이슬, 2002.
아제딘 겔루즈.『코란』.이인철 역. 서울: 영림카디널, 1998.
요하힘 그닐카.『성경과 코란』.오희천 역. 서울: 도서출판 중심, 2005.
가모우레이이찌.『이슬람의세계』.이동혁 역. 서울:
|
|
|
십자군적 이상주의 형태로 나타났다. 이는 칼뱅주의로부터 영향을 받아 형성되었던 권선징악적 대외관의 표현, 외교적 문제에 대한 도덕주의적 수사 강조 행태, 대외정책 교리(독트린)에 대한 교조적 신봉, 미국의 전쟁참전에 구원주의ㆍ이
|
|
 |
전쟁이 매일 일어나고 있고, 독재자의 횡포 속에서 굶어가는 시민들도 존재하며, 누군가의 이득 때문에 손해를 보는 사람들이 존재하며, 심지어는 자식이 부모를 해하고 부모가 자식을 해하는 상상할 수도 없는 사건들이 심심치 않게 일어나
|
|
 |
전쟁이라는 글을 2번씩 읽는 특별 미션을 주고 학교에 와서 그 내용을 이야기하는 것인데 대부분의 아이들이 그 내용을 정확하게 기억하지 못하였다. 이런 것을 스키마라고 하는데 스키마는 마음속의 기억들이라고 할 수 있다. 경험이나 지식
|
|
메뉴펼치기
