|
전쟁에서 순교하면 모든 죄를 용서받는다고 설교하였다.
5. 십자군원정의 결과
십자군 원정의 결과는 여러 가지 이다. : 서구 사회가 근대로 넘어가는 계기를 마련했고 은둔적인 수도생황에서 병든 순례자에 대한 봉사와 이교도들로부터 성
|
|
|
십자군 원정은 200여년간 벌인 큰 전쟁이지만 그 전쟁을 통해 얻은 것 없이 끝났다는 점으로 현 시대까지 많은 비판을 받게 된다.
다시 말하자면, 십자군원정이 시작된 이래 오늘날까지 약 900년 동안, 그 평가는 찬부양론으로 나뉘어 학설로 구
|
|
|
십자군원정→막대한 돈의 이윤→금융 기관의 발달→복잡한 계산술의 발달)
2. 문화적 변화와 이유
동방의 서적들과 학자들이 서방으로 유입되면서 동서문화의 교류를 통해 한층 더 문화를 성숙시키게 되지만 전쟁의 결과로 많은 문화재가 손
|
|
|
원정이다. 적이 있는 곳으로 갈 생각은 전혀하지 않고 자신들에게 구원을 요청한 동로마의 콘스탄티노플에 쳐들어 갈 구실을 찾기에 고심하고 있다.
③ 아민 말루프 『아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁』p 197 참조
노르망디는 프랑스의 서북
|
|
|
십자군 원정이 실패하게 되면서 십자군 전쟁을 주도해온 교황권이 크게 손상을 입게 되었다. 절대적인 권력을 가졌던 교황권이 약해졌다는 것은 곧 기독교적·중세적 통합성이 허물어지기 시작했다는 것을 의미한다. 이로써 서유럽은 더욱
|
|
 |
십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이 나타났다.
도시는 경제적으로 농업에 기
|
|
|
십자군 전쟁 - 카톨릭과 이슬람의 상반된 견해 --------------------------- p17
1. 카톨릭적 입장
1) 십자군 전쟁 당시의 배경과 원인
2) 1차~8차 십자군 전쟁
2. 이슬람의 입장
1) 십자군 전쟁 당시의 배경과 원인
2)
|
|
|
십자군 전쟁』.김미선 역. 서울: 도서출판 아침이슬, 2002.
아제딘 겔루즈.『코란』.이인철 역. 서울: 영림카디널, 1998.
요하힘 그닐카.『성경과 코란』.오희천 역. 서울: 도서출판 중심, 2005.
가모우레이이찌.『이슬람의세계』.이동혁 역. 서울:
|
|
|
십자군적 이상주의 형태로 나타났다. 이는 칼뱅주의로부터 영향을 받아 형성되었던 권선징악적 대외관의 표현, 외교적 문제에 대한 도덕주의적 수사 강조 행태, 대외정책 교리(독트린)에 대한 교조적 신봉, 미국의 전쟁참전에 구원주의ㆍ이
|
|
|
트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였으나
|
|
메뉴펼치기
