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우리를 넘어뜨리는 것이다. 다윗을 통해 하나님을 더욱 알아가야한다. 다윗언약과 신학에서의 중요성
1.다윗 언약
1) 언약의 중재자로서의 왕
2) 언약의 신실성과 최종실현/메시야
2. 다윗 언약의 중요성
3. 다윗언약의 신학적 고찰
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되었다. 다윗 나라의 계속성은 전적으로 여호와언약들에 의존한다. 메시야 사상의 원인과 근원은 다윗과 맺으신 여호와의 언약에 있다. 1. 다윗 언약
2. 다윗 언약의 중요성
3. 그것이 현대를 살아가는 우리와 어떤 연결이 있는지도 쓰라
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(3) 신학적 배경
구조
(1) 오경에서 민수기의 위치
(2) 민수기 내에서 싯딤 음행 사건의 위치
(3) 오경 전체에서 싯딤 음행 사건의 위치
주 석
1. 문법적 접근
2. 문예적 접근
3. 신학적 접근
설 교
주석과 설교문을 작성하며
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신학적의의
8. 제의법과 정결법의 역할
9. 하나님의 계시의 수령자들
10. 하나님의 통치의 대리자들: 모세, 사사들, 왕들
11. 선지자의 직임과 기능
12. 참 선지자와 거짓 선지자
13. 제사장직의 신학적 역할
14. 언약의 유익들: 제의(Cultus)
15.
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신학적의의
8. 제의법과 정결법의 역할
9. 하나님의 계시의 수령자들
10. 하나님의 통치의 대리자들: 모세, 사사들, 왕들
11. 선지자의 직임과 기능
12. 참 선지자와 거짓 선지자
13. 제사장직의 신학적 역할
14. 언약의 유
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이 분명하다. 구약의 언약의 대상이 이스라엘이였다면 오늘날 언약의 대상은 열방의 주인이시고 모든 백성의 주인이신 하나님과 우리의 언약으로 확대되어져야 함이 분명하다. 따라서 우리와도 약속을 맺어주시는 그 신실하신 하나님을 의
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신학적 특징에 관한 연구” 협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
,신명기 역사에 나타난 요시야『신학과 목회』24 p. 33-50, 영남신학대학교, 2005.
이성구,구약
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