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연관계로 구성되는 특수성으로 인하여 거주자들 사이에 일상적인 왕래가 잦다. 따라서 주택들 사이가 서로 통합될 필요성도 존재한다.
⑥ 서로 모순되는 요구가 있는 것이다. 이에 대응하여 씨족마을의 개별 주택들은 독립적인 주생활을 확
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백 제의 온조-부여씨
신라의 혁거세-박씨
신라의 탈 해-석씨
신라의 알 지-김씨 1. 성姓 사용의 시작과 확산
2. 족보와 친족
3. 친족원의 종류와 친족용어의 변천
4. 씨족집단의 형성과 친족조직
5. 친족범위와 친족호칭
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농민은 한정된 토지에서 씨족제에 의한 공동체를 유지할 필요가 없게 되었다. 그러므로 씨족제는 가족단위로 분해되어 새로운 경지로 분산되었고, 거기서 부모와 자식을 중심으로 하는 소가족이 농업생산의 단위가 되었다. ‘다섯 명의 가족
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1) 웨일즈인의 법률로 보는 켈트인 씨족의 문화 (공동토지경작)
2) 켈트인 씨족의 혼인문화
대우혼의 특징
→ 미개사회에서 한 혈족의 형제 또는 자매와 다른 혈족의 형제나
자매 사이에 남자 한 사람에 여자 한 사람씩 짝을 짓는
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개별가족이 사회의 경제적 단위로 나타나기 시작한다.
전체 씨족제도는 자기 자신의 일을 자유롭게 처리하기 위한 종족의 기관으로부터 이웃 사람들을 약탈하고 압박하기 위한 기관으로 전화하며, 이에 따라서 그 기관은 인민의 의사를 대변
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씨족 집단사회는 조상이 있음으로 해서 내가 있고 후손이 있다는 종족의 개념을 새롭게 인식하게 했고 조상숭배사상으로 이어졌다.
주공(周公)에 의해 규범화된 예는 존존(尊尊)과 친친(親親)을 표방하였다. 존존은 존귀한 사람을 존대하는,
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