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아귀레-신의분노>,<위대한 피츠카랄도>,<최후의 등정세레토레>
6. 뉴 저먼 시네마 이후
침체기를 거쳐 로맨틱 코미디의 등장과 대중적 성공을 거둠. 도리스되리의 <파니핑크>, 토마스 얀의 <노킹온 해븐즈 도어> 볼프강베커
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The Soul, 1974)
(3) 아귀레 신의 분노 (Aguirre, Der Zorn Gottes / Aguirre: The Wrath Of God, 1972)
(4) 파리 텍사스 (Paris, Texas, 1984)
(5) 양철북 (Die Blechtrommel / The Tin Drum, 1979)
(6) 바그다드 까페 (Out Of Rosenheim / Bagdad Cafe, 1988)
(7) 파니 핑크 Keiner liebt mich (1994)
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모습과 무한한 자연 속 에서의 인간의 나약함이 영화로 정말 잘 표현되었다고 생각한다. 그것이 바로 감독의 의도이고 , 그 의도가 잘 드러나있고, 또 잘 표현된 영화라고 생각한다.
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아귀레, 신의 분노』, 라이너 베르너 파스빈더의 『계절을 파는 사나이』, 『불안은 영혼을 잠식한다』, 빔 벤더스의 『시간을 통과해서』, 폴커 슈렌도르프의 《양철북》 등이 있다.
◇ 참고 문헌
<영화의 이해>, 현암사, 루이스 자네티
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아귀레, 신의 분노>에 출연하기도 했다.
[참고 문헌]
1. 세계 영화사 (잭 C. 엘리스/ 변재란 역) - 이론과 실천
2. 영화 예술 (데이비드 보드웰, 크리스틴 톰슨/ 주진숙, 이용관 역) - 이론과 실천
3. 세계 영화 기행1.2 (조재홍 외) - 거름
4. 영화
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신은 혼자서 모든 일을 하는 절대적인 분이 아니라, 모든 현실적 존재들과 더불어 공유하는 존재이다. 셋째로 화이트헤드의 신관은 현대 과학의 물결, 정보화의 물결 속에 살아가고 있는 현대인들에게 새로운 신의 모습을 제시한다. 그것은
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신의 사고형태로서 인식하게 되어지이다. 이 모든 현상들을 중유신인 때의 표상으로 인식하게 되어지이다. ‘최고 전환점을 얻게 되는 때가 다가왔어라. 그대 자신의 사고형태인 평화의 그리고 분노의 한 집잔을 두려워하지 말지니라’ 6.오!
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신명기는 한 하나님을 섬기는 통일된 이스라엘을 강조한 것이다. 이것은 곧 유다의 임금의 북 왕국 고대전승의 계승자가 될 수 있음을 보여준다. 이스라엘 왕들이 사마리아 도성의 언덕마다 세워 주의 분노를 돋우었던 모든 신당을 요시야가
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신의 의술을 베풀 수 없는 현실에 회의를 느끼고 자신이 애써 마련한 병원에 불을 지르고 모스크바로 떠난다는 내용이다.
② 작품분석
가난한 자와 있는 자의 극단적인 일면을 목격하고 일순간에 감정의 변화를 일으켜 자신의 일을 정리하고
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신들을 거절 또는 버렸다는 거절감과 상실감 때문에 심리적으로, 정서적으로 힘든 시기를 보낸다. 또한 믿었던 부모로부터 거절당했다는 생각과 배신감이 깊어지면서 부모님들에 대한 강한 분노의 감을 느끼며, 배신감과 상실감을 분노를 표
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