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설화로 이행되었을 가능성은 얼마든지 있다. 그러나 아기장수설화가 특정 문헌에서 파생되었을 가능성은 극히 희박하다. 그것은 아기장수설화의 전승 자체에 아기장수가 죽지 않고 사회와 해외로 진출하여 성공할 수 있는 자체적인 변이의
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변신설화는 인식의 문제를 가장 구체적으로 형상화하고 있는 자료가 되는 것이다.
참고문헌
강은해, 동아시아 아기장수 설화의 전승과 그 사회 교육적 의미, 동북아시아문화학회, 2009
김응교, 이야기를 통한 사회인식과 문화콘텐츠 : 한국 『
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아기장수 전설과 아랑의 원혼 전설, 그리고 오뉘탑 전설의 내용과 특징에 대해 알아보았다. 설화는 사람들의 말을 통해 계속 전해진다는 것을 특징으로 하기 때문에, 앞에서 살펴본 전설들 역시 다양한 형태로 변이되었다. 기본적인 모티프는
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아기장수를 죽여야 한다는 결론이 나자 아기장수는 자신을 죽일 수 있는 방법을 일러주고 죽어준다. 이러한 변이는 아기장수의 존재가 가정의 차원을 떠나 문중 전체의 문제로 확대되고 있음을 나타낸다.
3 결론
아기장수 설화는 새로운 영
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아기장수설화 임철호(1996). 「아기장수설화의 전승과 변이」.『구비문학연구』 제3집. 한국구비문학회.
어느 평민의 집안에 아기가 태어났다. 아기는 태어난 지 얼마되지 않아 천장을 날아다니는 등 비범함을 보였다. 이 사실을 안 부모가 놀
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