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되기도 하지만, 생산수단의 사회화를 주장하는 맑스주의와도 접속될 수 있을 정도로 그 응용폭이 매우 넓다. 그런 점에서 아나키즘의 가능성은 그것을 어떤 사회이념에 어떻게 접속시키는가에 달려 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.
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가능성이 높기 때문이다.
[참고문헌]
■정현주,「아나키즘과 대안교육」,서강대학교, 2002
■이태언,「아나키즘의 한국적 적용에 관한 고찰」,부산외국어대학교 지중해연구소, 2000
■이명남, 「현대정치이데올로기」, 전남대학교출판부, 2004&n
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아나키즘이 갖고 있는 중요한 특성들은 21세기를 대비하는데 있어 우리에게 시사하는 바가 매우 크다. 게다가 통일 시대를 염두에 둔다면 새로운 사회에서 기본 원칙으로 적용할 수 있는 가능성이 크다고 할 수 있다.
《참고문헌》
이호룡,
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아나키즘의 기본 전제이다. 이러한 측면에서 보았을 때, 아나키즘은 어느 누구도 타인에게 강제력을 행사해서는 안 된다고 주장하는 정치철학인 것이다. 또한 아나키즘은 인간은 누구라도 강제적인 권위가 감시하지 않아도 자신들의 문제들
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의 저명인사가 된 것 역시 또 다른 원인이다.
일본이 중국에 아나키즘을 전한 동쪽 통로라면, 프랑스는 서쪽 통로라고 할 수 있다. 천의파의 이론적 지도자가 류스페이였다면, 신세기파의 이론적 지도자는 리스쩡이다. 그런데 재미있는 것은
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