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하지도 않았던 것이 사실이다. 하지만 이 글을 읽고 생각 하면서 그것이 얼마나 어리석고 바보 같은 생각이었는지 깨달을 수 있었다. 르네상스에 대해서 꼭 누가 알려주고, 조사해서 얻는 지식이 아니라 내가 그것에 대해서 깊게 생각하고 그
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예술 작품을 일컫는 말이다. 마르크스주의 비평이라 함은 사회학적 문학 접근법의 하나로 이론의 토대를 마르크스와 엥겔스의 교설(敎說)에 두고 있는 비평이론이다. 인간과 제도의 역사적 발전은 경제적 생산의 기본양식의 변화에 의해 결
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것일 것이다.
하지만 책을 통해 그 시대에 대하여 배우고 지식을 쌓을 수 있었던 좋은 기회였다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 아르놀트 하우저 지음, 백낙청 외 옮김, 문학과 예술의 사회사2, 창작과비평사, 1999.
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예술교육 정책의 방향
서복관(1976), 중국예술정신, 학생서국
안택원(1989), 소련, 그 열정과 좌절, 인간사랑
아놀드 하우저(2008), 문학과 예술의 사회사, 창작과 비평사
정준성(1999), 영국 문화정책의 이상과 현실한국민족예술인총연합
장진헌(2001
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예술가의 예술적 감수성이 움츠러들지는 않는다.
) 아놀드 하우저 <예술과 사회> pp170 ∼174
<참고문헌>
예술과 사회 -아놀드 하우저 (한석종 역/1981/홍성사)
문학과 예술의 사회사 - 아놀드 하우저 (백낙청 역/1996/창작과 비평사)
서양미
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