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화목한 가정과 친교를 나누기 위해 한 달에 한번 정도는 다른 가정을 초청하거나 초청받아 가서 함께 어울리면서 그 가정의 징점을 본받을 수 있는기회로 삼을 것.
10. 하루를 살면서 가정에, 부부 간에, 자녀와의 관계와 자녀들 끼리부끄러운
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아담의 죄와 후손의 죄
1) 실재론
2) 대표설
3) 간접 전가설
5. 원죄와 본죄
6. 죄의 보편성
Ⅲ. 언약인으로서의 인간
1. 구속 계약
1) 성경적 증거
2) 구속 계약에 있어서의 성자
3) 구속계약의 요구와
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아담”간의 대조를 발전시켰다. 마지막 아담인 “그리스도 안에서” 구속된 새로운 인류는 교회이다. 그것은 이스라엘의 특수주의적 구원사의 견지에서 볼 때 “하나님의 이스라엘”이라고 불린다.
고후 5:11-21과 바울의 “화목”개념의 기
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칭의론
3. 이사야 42장과 바울의 소명
4. 바울, 성령, 그리고 율법
5. 하나님의 형상이시고 마지막 아담이신 그리스도
6. 고후 5:11-21과 바울의 “화목” 개념의 기원
7. 롬 11:25-26의 “비밀”에 대한 재고
8. 바울 서신들에 있는 예수 전승
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아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라
1) 사람을 지으심: 하나님+흙+생령
2) 짐승을 지으심: 하나님+흙
3) 영적인 존재이기 때문이다.
9. 예수께서 신령
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아담 스미스, 케인즈 등-의 이름을 사회 시간에 들을 때마다 저도 그들과 이름을 나란히 하고 싶었습니다. 연세대학교가 특히 경제학 부분의 학문적 수준이 높다고 들었습니다. 연세대학을 도약의 발판으로 삼아 저의 이상을 실현하고자 일단
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