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아랍의 외래 문화 수용에 관한 연구”. 한국외국어대학교.
하워드 R. 터너. 정규영 역. 이슬람의 과학과 문명. 르네상스.
조희선. 아랍문학의 이해. 명지출판사. I. 서론 ………………………………………………………………………… 1
II.
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아랍의 외래 문화 수용에 관한 연구”. 한국외국어대학교.
하워드 R. 터너. 정규영 역. 이슬람의 과학과 문명. 르네상스.
조희선. 아랍문학의 이해. 명지출판사. I. 서론 ………………………………………………………………………… 1
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문명발달의 토대를 이룰 수 있었다. 이슬람문화는 그리그 로마의 고전문화를 받아들여 고전을 번역하고 철학과 과학을 연구하여 여기에 새로운 경험적인 것을 보태어 다시 근대유럽에 전하였고 인도와 중국의 동양문화의 유럽전래로 큰 의
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과학이야기”, 성균관대출판부, 2000년, pp.153~159
5) 콜린 A. 로넌, \"세계과학문명사Ⅰ”, 한길사, 1997년, pp.418~422
6) http://seis.scienceall.com/
7) http://user.chollian.net/ 연금술[鍊金術,alchemy]이란?
연금술의 어원
중세시대와 아랍의 문명
1.연금술
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과학으로 인식하고 있음을 확인할 수 있었다.
네 번째 장에서는, 이순지로 대표되는 조선전기 천문학적 수준을 당대 최고였던 아랍지역과 중국과 비교해서 알아보았다. 당대에는 비슷한 수준의 과학기술 선진국이었던 세 지역은, 과학기술의
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문명의 혜택을 누리던 아랍인들이 거주했다. 특히 큰 제국이였던 비잔틴 제국과 사산조 페르시아의 전쟁으로 기존의 교역로가 막히게 되면서 홍해 연안의 대상로를 통한 동서무역이 활발해졌고 따라서 그 지역의 대상 무역도시들은 상당히
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과학주의와 무능한 합리주의가 낳은 기계문명에 대한 다다이스트들의 혐오감은 제 1차 세계대전이라는 파국적인 상황에서 새로운 표현양식들로 표출되고 해소되었던 것이다. 그리고 이러한 예술적 충동이 오늘날의 사진 예술을 있게 한 원
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아랍 지배하의 스페인
622년 마호멧이 이끄는 이슬람 세력은 무어인들이 이베리아 반도 아래 아프리타 북부해안까지 영토를 넓혀나가게끔 했다. 확장 일로에 있던 이들에게 남은 일은 바로 위의 스페인으로 올라오는 것이었고 그런 일은 식은
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과학에서도 사용된다는 점을 알았으며 논리적으로 상호 모순인 두 개념이 상보적으로 사용될 수 있음을 알게 되었다.
역사학자 토인비(A. Toynbee)는 고대와 현대 사이에 철학적 동시대성(同時代性)을 발견하고 역사의 기초를 문명에 두었다.
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문명의 전환과 유아교육의
새로운 방향. 부산대학교 유아교육과 20주년 기념 학술대회 자료집. 93-113.
함우용(1989). 아버님 함석헌. 씨의 소리, 105(9), 176-187.
함은자(2002). 좋으신 아버님. 함석헌 선생. 씨의 소리, 158(12), 75-91.
홍순정곽노의(2001).
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과학문명들과, 신기술들은 과연 인간의 한계가 어디까지 인가 생각하게 합니다. 하지만 이러한 결실이 있기 까지는 분명 많은 사람들의 눈물 어린 도전과, 꺾일 줄 모르는 용기가 있기에 가능했습니다. 사람은 날 수 없다는 생각을 지우지 못
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과학문명들과, 신기술들은 과연 인간의 한계가 어디까지 인가 생각하게 합니다. 하지만 이러한 결실이 있기 까지는 분명 많은 사람들의 눈물 어린 도전과, 꺾일 줄 모르는 용기가 있기에 가능했습니다. 사람은 날 수 없다는 생각을 지우지 못
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과학문명들과, 신기술들은 과연 인간의 한계가 어디까지 인가 생각하게 합니다. 하지만 이러한 결실이 있기 까지는 분명 많은 사람들의 눈물 어린 도전과, 꺾일 줄 모르는 용기가 있기에 가능했습니다. 사람은 날 수 없다는 생각을 지우지 못
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과학의 독서를 하고 인류 역사에서 창조성을 바탕으로 문명 발전에 기여한 특이한 사건이나 인물 중심으로 탐독할 생각입니다.
약이 되기 위해서는 수많은 과정들을 거쳐야 하지만, 결국 안전성과 효율성을 갖추어야 한다는 것으로 요약 할
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과학 분야에서 전문성을 갖춘 연구자로서 활발히 활동하며, 인류의 우주 이해를 확장하고 과학기술 발전에 실질적으로 기여하고자 합니다. 우주에 대한 탐구는 인류 문명의 지속적 발전과 미래 사회의 과학기술 경쟁력 확보에 핵심적인 역할
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