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대해서는 긍정적으로, 아랍권에 대해서는 부정적으로 변화하는 정도가 더욱 컸다는 점을 볼 때, 슈퍼히어물의 시청 정도가 국가이미지 형성에 영향을 미친다는 것을 알 수 있다.
슈퍼히어로물에 대한 선호도가 국가이미지 형성에 미치는 영
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아랍인의 일생과 사건의 원인에 대해서는 중요하게 여기지 않고 오로지 뫼르소가 어머니의 장례식에서 보인 행동만을 가지고 추궁하고 있다. 오죽했으면 변호인이 이 법정은 살인죄에 대한 것인지 어머니 장례식 때 한 행동에 대한 것인지
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대해서는 명확한 답을 찾기 힘들다. 이러한 중국의 패권추구 가능성을 파악하기 위하여 중국의 민족주의와 대외정책의 기본원칙 및 방향에 대해서 알아보았다. 중국의 민족주의가 확대되고 있는 것은 사실이지만 이것이 경제적 개방을 통한
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아랍·이슬람 여성에 관한 고찰 : 종교적 당위성과 현실,그리고 세속과 종교 사이
/ 조희선 / 명지대학교 여성가족생활연구소 / 2001 - 들어가며 -
- 본론 -
1. 이슬람 가정에서의 여성의 역할과 지위
2. 이슬람 여성의 일상생활
3. 여성 할
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대해서 많은 것을 알 수 있었다. 그리고 그러한 이슬람에 대한 많은 것들을 알게 되면서 이슬람에 대한 생각을 변화시킬 수 있었다. 우리의 그러한 생각의 변화에 우리자신도 놀라게 될 정도였다. 물론 이슬람이라는 종교에 대한 많은 지식과
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민족주의는 결코 배타적이지 않다. 강대국에 대해서는. 그러나 한국의 현존 민족주의는 또한 무척이나 배타적이다. 한국보다 못살고 가난한 나라에 대해서는. 한국인 스스로가 이처럼 기형적인 민족주의 ― 근대화 지상주의, 곧 민족개량주
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민족주의는 결코 배타적이지 않다. 강대국에 대해서는. 그러나 한국의 현존 민족주의는 또한 무척이나 배타적이다. 한국보다 못살고 가난한 나라에 대해서는. 한국인 스스로가 이처럼 기형적인 민족주의 ― 근대화 지상주의, 곧 민족개량주
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민족주의의 원초적 속성이 가진 비민주적이고 억압적인 성격을 강조한 것으로 민족주의의 내부적 측면에 대한 비판이라고 할 수 있다. 어쨌든 민족주의를 상대화시키는 논의들이 이어지고 있다는 점에 대해서는 주목할 만하다고 하겠다.
한
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민족주의와 민중에 대한 신뢰
작가는 식민지 시대의 변혁 운동의 이념은 민족주의가 되어야 함을 강조한다. 특히 식민지 시대의 사회주의 운동을 민족주의와 비교하여 그에 대해서는 비판적 거리를 유지하며 은연중 불신을 드러내기도 한다.
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아랍이라는 양극화된 태도를 지니고 있었다. 1950년대 말에 대학생이었던 필자의 중동국가들에 대한 인식 또한 그와 같은 스테레오 타입에서 벗어날 수 없었다. 이스라엘에 대해서는 역사적인 교류경험도 없었고 국가간의 이해관계가 밀접하
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