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하려고 할 때, 다른 외국인들은 우리를 어떻게 취급할까? 우리는 산삼인가? 독초인가? Ⅰ. 한국의 화교 Ⅱ. 화교의 한국 거주 경위 Ⅲ. 한국인의 화교관 ― 대인에서 되놈으로 Ⅳ. 재한 화교 수난기 Ⅴ. 우리의 부끄러운 ‘마름’의식
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화교들 특유의 경제력이 살아나 우리나라 경제발전에 많은 이바지를 할 것이라고 본다. 참고문헌 논문 강덕지 \"재한화교의 경제에 관한 고찰\" 성균관대 경영행정대학원 1974 박경태 \"한국사회의 인종차별: 외국인노동자, 화교, 혼혈인\" 「역
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화교육의 일반교육학적 고찰’. 교육철학 -오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미 -오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원 -김재우(2006). 다문화사회로의 전환:
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화교의 고통과 고민 민족과 문화』(제5집)中 , 조흥운, 1997 『월간조선』 8월호 p.170-180 \'우리는 왜 짜장면밖에 팔 수 없는가\' , 국백령 , 1991 『재한화교의 Ethnicity에 관한 연구』 , 고려대학교 석사학위논문 , 김기홍 ,1995 『월간조선』 , 중,러,
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고찰 Ⅱ. 재한 화교 1. 재한 화교의 역사 2. 한국 사회에서 소수자로서 재한 화교 : 배척의 긴 역사 3. 사회과교육에서 재한 화교 Ⅲ. 성소수자 1. 성소수자에 대해 침묵하는 이유 2. 성소수자들에 대한 혐오 : 인권침해 3. 사회과 교육에
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논문 1건

관한 연구”, 단국대학교 대학원 박사학위논문, 2001 황진수, 현대복지행정론, 서울: 홍익제, 1990 현기선, “노인취업활성화에 관한 연구”, 경희대학교 대학원 석사학위논문, 2001 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰 1. 고령화 사회의
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