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아리스토텔레스
13. 스토아(Stoa)학파
14. 에피쿠로스(Epikuros)학파
15. 회의학파
16. 신플라톤주의
17. 중세철학
18. 로마시대
19. 중세철학의 전개
20. 중세철학과 그리스도교
21. 중세철학의 방법
22. 중세철학의 의의
23.
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아리스토텔레스)의 합리적 이성의 조화를 꾀함.(토마스 아퀴나스)
지식의 체계화를 이룸.
지적 교육을 부추겨 중세대학 발달의 촉매 역할을 함.
문예부흥, 17C 실학주의, 20C 항존주의 에도 영향을 미침.
강의, 토론, 논쟁을 통한 공부. 1장.
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아리스토텔레스의 논리학의 체계 수용
3. 대표자
토마스아퀴나스(Aquinas)
아리스토텔레스 철학에 입각 : 신의 존재는 이론적으로 설명 가능
신앙과 이성은 대립 관계가 아니라 상호 보완적 관계
이상적 삶 : 하느님과 자연의 법칙에 따르는
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논리학 ·형이상학으로도 관심을 모으게 되었다. 주로 미국과 동유럽에 정치, 문화적 문제를 헤겔을 끌어들여 설명하려 했고, 논리학과 형이상학의 문제와 관련해서 헤겔주의는 이탈리아와 영국에 수용되었는데, 이탈리아의 자유주의 철학자
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고전 문학에 대한 열성적이고도 광범위한 연구를 하게 되었다.
둘째는 인간의 주관적 감적의 세계에 대한관심이다.
인문주의 교육은 자유교육, 고전중심교육 키케로주의의 세 가지 형태로 나타났다. 자유교육은 인격의 조화로운 발달은 추구
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아리스토텔레스와 데카르트의 제1원인으로서의 \'신의 개념\'을 원용하고 있으며 이것들은 각기 논리학이나 물리학 등의 인간이 세계를 기술하고자 하는 노력 가운데 첨병 역할을 하는 분야에서 인간의 능력으로는 가장 객관적 설명을 하고
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논리학) A는 항상 A이다.
변화의 원리(동양 주역)
금강산은 계절에 따라 봄에는 금강산, 여름에는 봉래산, 가을에는 풍악산, 겨울에는 개골산으로 불린다.
추사 김정희의 세한도는 오두막집 문에 두께를 표시하는 선이 반대로 그려져 있다.
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논리학 전공),pp.219-220.
칼빈이 시민 정부에 대해 적극적이고 긍정적인 관념을 가지고 있었을음 살펴보았다. 그리고 정부형태에 대해서는 차선책으로 폭군정이 아닌 군주정도 인정했지만 최선의 정부형태는 민주정과 귀족정의 혼합 정부임을
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형식적 구조 분석을 시도하였고, 문장의 의미와는 독립적인 순수한 통사적 추상적 구조를 제시하였다. 이의 하나로 그는 Chomsky의 문장 구성성분의 ‘나무형 그림(tree diagram)’을 이미 1883년의 책 ‘논리학’에서 사용했고, 후에 ‘민족심리학
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논리학 전공),pp.219-220.
칼빈이 시민 정부에 대해 적극적이고 긍정적인 관념을 가지고 있었음을 살펴보았다. 그리고 정부 형태에 대해서는 차선책으로 폭군정이 아닌 군주정도 인정했지만 최선의 정부 형태는 민주정과 귀족정의 혼합 정부임
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