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리스토텔레스에게 있어서 그 의의가 상실되었음이 명백하다.
이상국가는 아리스토텔레스가 플라톤으로부터 물려받았으나 실제에 있어 그 자신의 성격과는 부합하지 않는 정치철학의 한 개념에 지나지 않았다. 그가 점점 독자적인 사상 체
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과두제는 [재산의 소유에서 불평등하므로 자신들이 절대적으로 불평등하다] 것으로 이 이유 때문에 민주론자들이 과두론자들이 수적으로 열세에 차지하게 되면 혁명을 자극한다는 것입니다. 마지막으로 아리스토텔레스는 다음과 같이 결론
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아리스토텔레스가 여기서 주장하는 바는 현실가능적 입장에서 이들 정체의 이점이 혼합된 정체가 좋다는 것이다. 그렇다면 우리는 우리의 특징에 알맞은 혼합정체를 21세기, 더욱이 아시아적 기후에서 찾아 봐야 할 것이다.
넷째는 통치 기술
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아리스토텔레스는 다섯가지 형태의 민주주의와 네가지 형태의 과두정치와 세가지 형태의 귀족정치와 두 가지 형태의 시민정치를 밝히고 있다. 그 자신은 왕정을 가장 이상적인 국가형태라고 생각했으나, 이런 왕정은 실현될수 없다고 믿었
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아리스토텔레스가 여기서 주장하는 바는 현실가능적 입장에서 이들 정체의 이점이 혼합된 정체가 좋다는 것이다. 그렇다면 우리는 우리의 특징에 알맞은 혼합정체를 21세기, 더욱이 아시아적 기후에서 찾아 봐야 할 것이다.
넷째는 통치 기술
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