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예술의 전 영역을 대표하는 개념으로 사용됨
③ 아리스토텔레스의 ‘시학’에서 ‘시’는 단순히 오늘날 사용되는 서정시의 개념에만 국한되는 것이 아닌 문학 전체를 포괄하는 개념으로 사용됨
④ 유협과 공자의 논의는 동양 문화권에서
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예술의 전 영역을 대표하는 개념으로 사용됨
③ 아리스토텔레스의 ‘시학’에서 ‘시’는 단순히 오늘날 사용되는 서정시의 개념에만 국한되는 것이 아닌 문학 전체를 포괄하는 개념으로 사용됨
④ 유협과 공자의 논의는 동양 문화권에서
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예술의 전 영역을 대표하는 개념으로 사용됨
③ 아리스토텔레스의 ‘시학’에서 ‘시’는 단순히 오늘날 사용되는 서정시의 개념에만 국한되는 것이 아닌 문학 전체를 포괄하는 개념으로 사용됨
④ 유협과 공자의 논의는 동양 문화권에서
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예술에 한정되지 않으며 모든 것을 대상으로 삼을 수 있고 또한 모든 것에 대해 풍자하고 조롱할 수 있다. 최근에 유행하고 있는 정치 패러디에서 잘 드러난다. 모든 정치인의 모든 행위는 패러디의 대상이 된다. 정치인들의 사진을 영화포스
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문학론 제4장 농민문학론 제5장 주지주의 비평과 예술비평 제6장 1930년대 후반의 비평의 흐름과 임화의 리얼리즘 비평론 제7장 1930년대 후반의 여타 프로문학 제8장 해방 직후의 민족문학론의 리얼리즘론 - 출제예상문제(해설 포함)
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문학론
제4장 농민문학론
제5장 주지주의 비평과 예술비평
제6장 1930년대 후반의 비평의 흐름과 임화의 리얼리즘 비평론
제7장 1930년대 후반의 여타 프로문학
제8장 해방 직후의 민족문학론의 리얼리즘론
- 출제예상문제(해설 포함)
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아리스토텔레스- 당시까지의 모든 철학을 집대성.경험 과학적인 철학의 경향.
지금까지의 철학에도 커다란 영향력.
*헬레니즘 시대 (기원전4∼1C)
-스토아 학파(금욕주의)
- 에피쿠로스 학파(쾌락주의)
-회의학파가 등장했다 로마의 종말
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아리스토텔레스의 ‘시학’이고 동양에서는 유협의 ‘문심조룡’(6세기경)이 알려진 편 - 현대에 와서는 루카치의 ‘소설의 이론’, 프라이 ‘비평의 해부’ 등이 유명 - 우리나라의 이론비평의 예로는 이광수의 ‘문학이란 하(何)오’(1916)
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자본의 멱살을 거머쥔 공산주의라는 유령―마르크스
13. 자본주의에 날개를 달아주다―공리주의
14. 절대정신이 지배한 철학자―헤겔
15. 히틀러를 위한 철학자?―니체
16. 검증할 수 없다면 예술도 윤리도 무의미하다―논리 실증주의
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아리스토텔레스가 제시한 국가의 청사진은 시민이 아닌 다른 계급, 예를 들면 노예나 외국인, 여성들의 노동에 의해 물질적인 필요를 공급받고, 시민은 학문과 예술을 평화로이 추구하는 것이다. 바꾸어 말한다면 아리스토텔레스가 꿈꾼 국
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