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아방가르드가 가질 수밖에 없었던 다의성에 대해 생각해 보았다.
지금까지 알아 본 아방가르드의 뜻을 정리해본다면, 아방가르드란 19세기말과 20세기초에 일어났던 사상적 혼란과 이데올로기의 투쟁속에서 과거에서 탈피하고자하는 일반적
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않았지만 작품 자체로써도 충분히 일반대중에게 다가갈 수 있었다. 그러나 일상에 침투하듯 빈번하고 흔해진 현대미술은 설명과 사전지식이 없고서는 일반대중들은 그 무식함을 티낼까 작품 앞에서 침묵하는 도리밖에 없어졌다.
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어링 방법, 장식적인 절개선, 구기거나 접거나 꼬맨 자국으로 만든 디테일 등으로도 표현이 가능하며 인너웨어와의 믹스도 표현되어져 나타나기도 한다.
90년대 \'아방\'의 영향으로 돋보이는 디자이너에는 장 폴 고티에(Jean Paul Gautlier), 마틴
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대중들의 인식을 무시할 수 없기 때문이다.
다음으로 저자는 이렇게 말한다. “현재의 그림들은 너무 종류가 다양하여 어느 한 범주에 집어넣을 수 없으며, 현대미술은 각종 ‘아방가르드’의 경쟁이라고 저자는 말하고 있다.” 이는 단어
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대중들이 독립영화를 시각을 바꾸어서 볼 필요가 있다. 이 말은 상업영화에 길들여진 우리의 시각을 다시 한 번 생각을 해 보아야 할 것이다.
※ 논의할 문제
1. 독립영화의 아방가르드적 요소는 관객이 그것과 만나는 것을 더욱 어렵게 하는
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지역적으로 한정되어 있었다는 것이다. 그리고 마지막으로 일반 대중들의 금원권을 신뢰하지 않았다는 것이다. 물론 이 통화개혁은 장개석의 아들인 장경국 등의 노력에도 불구하고 실패로 돌아가게 되는데, 거의 그와 동시에 국민당의 패배
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일반 대중들에게는 건전한 레저산업으로 자리잡기에는 무리가 있다는 게 사실이다. 그러나 경마산업은 지역 경제 활성화와 세수 증대 및 고용 창출 등 경제적 효과를 발생시키고, 낙후된 지역을 재건하는데 기여하는 긍정적인 파급효과를 지
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일반사를 연구하는 학자들 중 크리스찬이 아닌 사람들이 있는 이유는 무엇인가? 보편적인 이성을 통해서 보편적인 방법을 구성한다는 판넨베르크의 시도는 오히려 역사에 대한 전문적인 연구를 강조함으로써 일반 대중들을 계시로부터 유리
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아방가르드 보다 덜 혁신적으로 보일 수도 있다. 질서/무질서의 오래된 구분이 있다. 질서는 고전주의나 리얼리즘의 특성이고 모더니즘은 오히려 무질서, 혼돈, 부조화를 특징으로 한다. 그러나 포스트모더니즘 작품에 오히려 질서가 내재하
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대중들의 불안감을 야기하였고, 이는 당시 난황을 극복할 수 있는 강력한 지도자ㆍ영웅을 갈망하는 심리로 이어졌다. 독일과 이탈리아에서는 이러한 대중의 소원이 잘 이행되었다고 볼 수 있다.
1929년에 시작된 경제공황은 상상을 초월하는
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일반행정) 자소서3
1. 성장과정
2. 장점과 단점
3. 지원동기
4. 사회경험 및 특별활동(동아리, 봉사, 학생활동 등)
5. 입사 후 포부
IV. 대학교 정규직(일반행정) 자소서4
1. 성장과정
2. 성격의 장단점 및 생활신조
3. 학교생활/사회봉사활
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대중들도 그만큼 지혜로워질 수 있다고 생각합니다. 시간의 흐름에 따라 매스미디어와 쌍방향 소통은 더욱 확대되고 일반화할 것입니다. 지금 우리가 겪는 아노미 상황을 슬기롭게 극복하지 않는다면, 인간이 매체에 종속되는 비극적인 상황
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일반인과 연예인에 비유할바가 아닌 공인들간 비교를 보아도 일률적인 처벌이 이뤄져야 한다고 생각합니다. 이는 현실에서 그렇게 적용되지 못하고 있습니다. 그렇기 때문에 반대합니다. 탈세에 대해 공적으로 밝혀지지 않은 명확하지 않은
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일반적인 경제 상황이라면 성장과 분배가 엇갈리기에 움직일 확률이 높다. 현실정책에서 성장 분배와 관련해 이념이 진입할 여지는 많지 않기 때문에 정부는 좋은 성장정책에 적절한 분배를 포함하는 정책조합을 만들어야한다.
2)분배 중시
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일반 대중에게 나눔의 실현 기회제공
기본목표 : 소외받고 고통받는 이웃들을 알림으로써 도움의 필요성 경각시키고, 개개인들이 주는 도움의 중요성을 자각시킴
기본방향 : 가장 친근하면서도 독창적인 방법으로 대중들에게 다가섬 ★
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