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험을 자서전식으로 엮으려하지 않았다. 다만, 아베 고보가 다른 작가들과 다른 점은 만주에 대해 낭만주의적인 요소를 배제했다는 점이다. 아베 고보는 만주체험을 회상문학에 머무르지 않고, 오히려 작품 속에서 일본을 없애버리기에 이르
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아베 고보(安部公房)의 『벽-S,카르마씨의 범죄』에 관한 고찰』,고려대학교 대학원, 2003
김난영, 『아베 코오보오(安部公房)의 「壁」에 나타난 二重像에 관한 考察』,한국일본학회, 1998 1.작 가 및 작 품 선 정 이 유
2.작 가 소 개
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아베 코보가 제시한 문제의 해답이 아닐까라는 생각이 들면서, 나는 다시 한 번 이성에 대한 애증을 느꼈다.
<참고자료>
ABE KOBO : COMPLETE WORKS 002, 新潮社
김병진, 『아베 고보(安部公房)의 『벽-S,카르마씨의 범죄』에 관한 고찰』,고려대학
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고백’을 쓴 미시마 유키오(三島由紀夫) 등이 나타나고, ‘단독여행자’를 쓴 시마오 도시오(島尾敏雄), ‘광장의 고독’을 쓴 홋타 요시에(堀田善衛0, ‘모래의 여인’을 쓴 아베 고보(安部公房) 등도 동계열의 작가들이다. 또 이들 전후파
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아베 고보[安部公房] 등도 동계열의 작가들이다. 또 이들 전후파 작가와 동조, 또는 대립하면서 전후 비평의 중심이 된 평론가에 다카하시 요시다카[高橋義孝] ·후쿠다 쓰네아리[福田恒存] ·하나다 기요테루[花田淸輝] 등이 있다.
(4) 제3의
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