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벽-S,카르마씨의 범죄』에 관한 고찰』,고려대학교 대학원, 2003
김난영, 『아베 코오보오(安部公房)의 「壁」에 나타난 二重像에 관한 考察』,한국일본학회, 1998 1.작 가 및 작 품 선 정 이 유
2.작 가 소 개
3.작 품 소 개
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벽이 인간에게 이로운 의미로 형성됐지만 점차 인간을 속박해 버리는 물체로 쓰여지게 됐다는 말과 맞물려 나에게 그동안 다른 작품에선 볼 수 없는 강한 인상을 남기게 되었다. 이번 발표를 준비하면서 앞서 말한 소설 속에서의 일본적인 면
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의미론의 연구), 고려대학교 출판부, 2002
김용숙·임정혜 역, 프랑수아즈 가데 저, 소쉬르와 언어과학, 동문선, 1987
베르나르 투 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교육에서 기호학
Ⅲ. 마케팅에서 기호학
Ⅳ. 광고에서 기호학
1. 광고기호의 의미적 커뮤
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견해
2. 예술적(美적) 견해
3. 공간(空間)적·조형적·형태적 의미의 견해
4. 포괄적인 자연 의미의 견해
5. 창조적 의미의 견해
6. 기능적·도구적·시혜(施惠)적 의미의 견해
7. 추상적 의미의 견해
8. 기타의 견해
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적인 발전은 그 자신의 잘못으로 그에게 온 것이 아니라 세계사적으로 결정된 것이었다. 그것은 이탈리아 사람들에게만 온 것이 아니고 본질적으로 이탈리아 문화의 힘을 입어서 유럽의 다른 모든 국민에게도 찾아왔으며, 그 이후로는 그들
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의 모습을 하고 나타나기도 한다. 그러나 우리가 경험적으로 ‘자유’와 ‘평등’이 상충된 적이 많았다는 점을 기억하고 있을 때, ‘정의’는 (대표적으로)개인의 권리를 상징하는 자유인지 혹은 인간 일반의 의미까지도 포함하고 있는 평
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의이다 . 이와 같은 입장은 개혁주의는 단순히 어느 한 시대의 산물이 아니라, 사도적 정통성을 그대로 이어받고 있다는 입장, 즉 개혁신학의 정통성이 성경적 입장에 있다는 의미이다.
≪ … 중 략 … ≫
II. 교회의 본질
1. 어머
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적으로 타인의 행위를 제약하며, 하트의 표현처럼 그러한 울타리 내에서는 영주와 같다고 할 수 있으며, 드워킨의 표현처럼 울타리 내에서의 활동은 정책적 판단이 어떠하든 간에 보호된다는 것이다. 이와 같은 지적은 권리의 본질적인 면을
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의 전환
하나님께서 말씀과 성례를 예배의 중심에 놓고 우리에게 구원의 은혜를 주신다는 사실의 핵심에는 우리의 예배가 드리는 예배가 아닌 받는 예배로 전환되어야 함을 의미한다.
예배는 우리의 아이디어로 뭔가 더 독창적인 결과물을
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인도하신다. 사실 우리는 성령이 없이는 아무 일도 못한다. Tim LaHaye, 『성령과 기질』 홍종락 역 (서울: 생명의 말씀사, 2006), p. 127.
우리가 구원의 입구에서 영적 변화를 체험하면서, 즉시 죄의 세력이 사라지고 마음에서 뿌리뽑혔다고 상상하
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벽을 느낄 수 있었습니다. 나머지 1년의 기간은 온전히 다양한 경험을 하기 위한 시간으로 사용했습니다. 수학학원 강사 일을 하며 학생들과 소통하고 주말 클럽 디제이 아르바이트를 하며 대중 앞에 서기도 했습니다. 자연스레 상대방의 니
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본질을 얻어내고자 하는 과정이 전반적으로 관념적인 모습을 띠는 것은, 바로 이러한 현상학적 인식과 관련될 가능성이 높다고 생각한다. 또한 후기 시세계의 경우 주체적 관념이 배제되어 있다고 말하지만 그것이 인식의 배제를 의미하는
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의미를 기술하십시오.(600자 이내)
3. 귀하가 '현장중심'적인 생각을 통하여 성취했던 경험 혹은 실패했던 경험을 기술하십시오.(600자 이내)
4. KB국민은행의 핵심가치(고객지향, 전문성, 혁신성, 신속성, 성과지향) 중 본인을 나타내는 가치와
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의미를 갖습니까?
19. 좋아하는 인간형과 싫어하는 인간형에 대해 말해보세요.
20. 어떤 타입의 이성을 좋아합니까?
21. 지금까지 좌절감을 맛본 적이 있습니까?
22. 대인관계를 잘 유지할 자신이 있습니까?
23. 주량은 어느 정도입니까?
24. 휴
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의미,국가정보원:국가정보원 9급 자기소개서
1.귀하의 성장과정을 간략히 작성하시기 바랍니다.
2.국가정보원에 입사하려는 목적이 무엇이며 국가정보원 입사가 귀하에게 어떤 의미가 있는지 기술해주시기 바랍니다.
3.귀하가 살아오면서
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