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예속 관계가 동시에 성립하는 셈이 된다. 독자적인 하나의 사회 구성체에 이질적인 두 가지 생산 관계가 동시적으로 대등하게 존재한다는 것은 오류이다. ■ 봉건적 토지 사유론(사적 지주제론)
■ 국가적(아시아적) 토지 소유론
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아시아적, 고대적, 봉건적 및 근대 부르주아적
생산양식\"에서 아시아적 생산양식을 원시공동체 사회가 아니라, 원시공동체가 해소됨에 따
라 나타난 사회로 보아야 한다. 다시 말해, 이 구절은 인류 전(全) 역사발전 과정을 의미하
는 것이
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아시아 통일..... 그리고 1945년 일본 망함
그리고나서 현대에 와서 유럽을 보며 지역통합을 꿈을꾸였습니다.
(4) 결론
이처럼 동아시아는 문명도 공통점이 많치만 유럽처럼 종교로 묶이지 않아서
종교,정치, 경제수준등을 고려해야 합니다. 유
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아시아적 근대의 의미와 고뇌
동아시아라는 공동체에서 루쉰의 사상
기존 논의
광인(狂人
(反)봉건 전사 / 계몽가
봉건적 전통문화와 싸우는 인물 : 반(反)전통, 반(反)봉건
봉건질서의 부정적 측면 포착 – 극복의지
식인(食人)
역
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아시아적 근대의 의미와 고뇌
동아시아라는 공동체에서 루쉰의 사상
1. 기존 논의
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1 「광인일기」
［광인(狂人)］
반(反)봉건 전사 / 계몽가
봉건적 전통문화와 싸우는 인물 : 반(反)
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아시아는 혼란한 국제질서 속에서 패배자가 되었다. 그 아픈 역사를 다시 돌아보고 우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟힐 수 밖에
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아시아 네티즌의 인터넷 이용 성향을 조사한 결과, 한국의 인터넷 이용자 중 56%가 X등급 포르노 사이트에 접속해 1위를 기록했다”http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=038&article_id=0000050198§ion_id=102&menu_id=102
고 밝혔다. 사람들의 성의식
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봉건적 성도덕에 대한 비판 물결.
- 많은 여성들이 자유연애연애결혼을 희망함.
- 그러나 남성중심 사회는 여성의 자유로운 성을 비판함 → 지식인의 성해방은 남성 중심적.
◎ 신여성의 정조문제 논의의 함의
- 여성에게만 정조를 강요하는
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