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어거스틴 옹호자들의 주장
2) 오렌지 공의회(A. D. 529)
2. Semi-Augustinians
1) 비탈리스
2) 요한 카씨안
3) 빈센트
4) 파우스트
Ⅳ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 고백
Ⅴ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 도나투스파 논쟁
1. 역사적인
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성화의 은혜까지, 서울 : 이레서원
박영선(1990), 구원론(Ⅰ), 도서출판 크리스챤서적
송낙원(1981), 교회사, 서울 : 이건사
성 아우구스티누스 저, 김기찬 역(2000), 고백록, 크리스챤다이제스트
어거스틴, 조호연 역(1992), 하나님의 도성, 서울 :
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어거스틴의 인간이해
과목:고대기독교사상사
교수:이신형 님
제출일:1996년 6월 28일
제출자:윤경자
학년:신학과 1년 9631113번
< 참 고 문 헌 >
선한용, 시간과 영원, 성광문화사, 1992,
어거스틴, 선한용 역, 『성 어거스틴 고백록』, 대한기독
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성도를 틀림없이 건져주신다는 것을 가르치고 있다.
그러므로 우리의 구원과 그 계속적 유지는 하나님의 영 곧 성령의 은총에 의한 것이다(롬8:1-11, 롬5:6-11).
3. 구원적 신앙의 완성자이신 성령
1) 완전히 죄에서 분리시키시는 성령의 사역
예수
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성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 성경과 삼위일체 하나님
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 죄와 은총
1. 죄
2. 은총
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신지식
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 펠라기우스 논쟁
1. 역
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고백적 응답으로 하나님의 감추어진 비밀로서 하나님의 구원과 예정의 신비를 이해할 뿐이다. 결과적으로 예정이라는 것은 인간의 이성으로 이해 할 수 없는 신비로운 하나님의 구원의 사역이라는 결론을 내리며 본 발제를 마치려 한다.
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