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인에 대한 나의 생각이다. 그리고 한국인의 국민성에 대해 말하려니 크게 한국에 대해 언급된 경우가 많은 듯하다. 이것이 대부분의 사람들이 그렇지 않다고 하는데서 지나치게 일반화시켰다고 비판을 할 수도 있겠다.
따지고 보면 국민성이
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아줌마부대들, 참여연대나 환경련, 녹색연합, 여성단체의 회원조직들은 그런 가능성을 잘 보여주고 있다. 풀뿌리 조직의 강화라는 방향이 중앙정부를 상대로 한 조직들과 달리 많은 부분 지역조직의 몫이지만 그것이 중앙정부를 상대로 한
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아줌마문화.
李 善(1999). 담론이론을 통해 본 '아줌마'의 상징적 의미에 대한 연구. 서울대 석사학위논문.
주간동아 1999.10.28일자. '아줌마 반란부대'가 몰려온다 : '미시'와 '부엌데기' 사이 위상 바로 잡기.
주간조선 1999.12.9일자. 이 땅의 아줌
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아줌마 부대'로부터 비슷한 부탁을 받았다. "아마 프랑스에 가서 루브르 박물관도 관람하지 않고 쇼핑만 하다 오는 여행객은 전세계에서 한국 아줌마들이 유일할 것"이라는 오씨는 "이들 때문에 해외에서 어렵게 유학 생활을 꾸려나가는 대다
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가꾸는 데 많은 시간과 노력을 기울이게 된다는 것이다.
이란 단어로 표현하며 외모지상주의 사회풍조를 지적하고 있는 글이 많다. 아이돌 스타에 열광하는 젊은이들 뿐 아니라 한류열풍이 가세하며 불러 온 아줌마 부대들은 넋을 잃고 스타
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아줌마’, ‘삼촌’ 부대의 탄생이다. 아이돌이 다양한 세대층의 사랑을 받으면서 이들은 아이돌 그룹에게 적지 않은 일종의 투자를 하고 있다. 음반과 음원은 기본이고 이들을 위해서 아이돌 스타 관련 파급 상품을 만들거나, 그것을 구매한
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