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시인으로서의 세계성과 현대성의 명백한 증명이라 하겠다. <악의 꽃>의 구조와 새 전율의 창시
이원성과 사분신의 미학
저주 받은 시인의 예증
지상에 유배되어, 운명의 일격을 받다
보들레르와 여인들
알바트로스
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되어야 하는 것이다. - 목차 -
1. 상징주의
1) 상징의 이론
2) 교응의 미학
3) 시인의 역할과 시어
2. 보들레르
1) 생애
2) 작품세계와 주요작품
- 상응 이론과 공감각적 현상
3. 악의 꽃
- 악의 꽃의 시론과 미학
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생애
2. 미당의 작품세계
3. 시대 속에 그려진 미당의 초상
• 일제시대 속의 미당의 친일 작품
• 친일에 대한 미당의 변론
• 해방과 미당 그리고 이승만 정권
• 박정희를 거쳐 전두환 그리고...
4. 미당에 대한 평가
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시에는 악이나 추함까지도 하나의 미학으로 정립된다. \'해와 하늘빛이 문둥이는 서러워//보리밭에 달 뜨면/애기 하나 먹고//꽃처럼 붉은 울음 밤새 울었다.(<문둥이>)와 같은 시에서 볼 수 있는 세계가 그러하다. 이 시기의 작품들은 1941년
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시하고 평면화를 그렸다. 이런 화풍을 무엇이라 부르는가? 입체주의
9. 1차 대전을 전후하여 파리에 건너온 마르크 샤갈, 카카임 수띤느, 모디글리아니 등과 같은 화가들을 통칭하여 에꼴 드 파리라 부른다. 이들의 공통점은? 유태인
10. 몬드리
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