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시편의 깊은 세계. 노희원 역. 서울 : 대한기독교서회, 1997.
존 데이. 시편개론. 노희원 역. 서울 : 도서출판 은성, 1996.
Brueggemann, Walter, 지혜전승연구. 문희석 역. 서울 : 대한기독교출판사, 1980.
Crenshaw, James L., 구약 지혜문학의 이해. 강성열 역.
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시편 73편을 보면 악인의 번영으로 인해 상대적으로 의인이 고난 가운데서 신음하는 모순된 상황이 발견된다. 이러한 것은 사실 지혜 문학에서 보편적으로 나타나는 현상이며 대표적인 욥 이야기도 그러한데 그의 고난도 그의 의로운 삶의 태
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시편 681.
9절. \"이런 영광은 그 모든 성도에게 있도다 할렐루야.\"
\'영광\'으로 번역된 \'하다르(rd;h)\'는 \'위엄\', \'화려함\', \'영예\', \'영광\'이라는 의미이다. 그리고 \'그 모든 성도에게 있도다\'는 \'여호와의 모든 성도들에게\'가 되는데 본
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지혜로 경제를 바라보자, 고신언론사
* 김현석(2009), 토지 소유와 경제정의에 대한 기독교 윤리적 이해, 성공회대학교
* 김진홍(2001), 성경으로 보는 한국경제의 방향, 대한기독교서회
* 송재홍(2010), 성경에서 리더십을 만나다, 고신언론사
* 이
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. 성서의 상징성
유대인과 관계된 말
구약성서의 문학유형
유대인은 누구인가?
유대인의 교육법
시편의 유형
신약성서 공통점
예수전승의 문헌화
예수 전승(말씀과 행적)의 내용
Mt복음서
Mr복음서-70년경
Lu복음서
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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지혜사.
간하배. 「현대신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> S
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시편 기자는 이렇게 탄식했다. “내 상처가 썩어 악취가 나오니 내가 우매한 까닭이로소이다. ” (시편 38:5)
‘미련한 자들은 그들의 죄악의 길을 따르고 그들의 악을 범하기 때문에 고난을 받아’(시 107:17)
그럼에도 불구하고 질병이라는 것
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지혜사, 1990.
박익수. 「바울의 서신들과 신학Ⅰ」 서울: 대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배 역. 서울: 한국기독학생회 출판부, 2002.
http://chajs2000.byus.net/board
바이블웍스 7.0 제1장 서론1
1. 연구 목적1
2. 연
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지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Commentary Vol 10」.
서울: 성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
. King James Version
. New International Version
. Revised Standard Version
. Living Bible 1. 서 론1
2. 아모스와 이스라엘의 사회적 상황2
1
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지혜는 유효하며, 선한 의지를 갖되 악을 이해하고 활용하라는 그의 조언이 가장 인상적으로 다가왔습니다.
4. 주요 정보수집방법은?
독서와 인터넷, 그리고 선후배와 친구들을 통해 새로운 정보를 얻는 편입니다. 이 중에서 독서에 대한 정
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