|
기에 우리가 옛 글을 읽어야만 하는 것이다. 온고지신(溫故知新)이라는 말처럼, 문학은 어느 한 쪽에 치우쳐 있는 것이 아닌 과거와 현재를 아우르는 것이라고 생각이 들었다.
선비답게 산다는 것, 그 의미
‘선비답게 산다는 것’이 왜 이 책
|
|
|
읽고.(2-6)
<누가 내 치즈를 옮겼을까?> 을 읽고.(6-8)
<노인과 바다> 을 읽고.(8-10)
<노동의 종말> 을 읽고.(10-13)
노나카의 <지식경영> 를 읽고.(13-17)
<괭이부리말 아이들> 을 읽고....(17-18)
<느리게 산다는 것의 의미> 를 읽고..(18-22)
<
|
|
|
것은 무엇인가. 그것은 어떻게 가능한가?”
작품을 읽고 나면 더욱 혼란스러워진다. 특히 ‘녹천’으로 표기된 똥밭이 내가 머무는 장소인 것 같아 씁쓸해진다. 하지만, 소시민의 삶이 똥밭에 비유되고, 그들을 똥을 묻히며 사는 존재라고 규
|
|
|
선비집안의 꼬리쯤 되는 아버지 덕에 사뭇 도덕적으로 엄한 가율 속에 자라난 여인이었다.
- 중략 - 김동인의 소설「감자」를 읽고, 작품에 드러난 시대적 배경과 작가의 여성관을 분석하여 서술하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1.
|
|
|
것도 그 한 사례라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육고전의 이해 교재에 소개된 율곡 이이의 ‘학교모범’을 읽고, 독후감을 작성해 보았다. 조선시대는 성리학을 기본으로 한 도덕 교육 과정이라면 율곡의 교육은 성인이 되
|
|
 |
선비이다. 그러나 김삿갓만큼은 아니어서, 그를 투기하여 관서지방에서 몰아내기 위해 김익순을 조롱하는 시를 지어 세상에 알려지게 했다는 것이다.
그러나, <구전>에 내려오는 이야기는 김삿갓에 대한 여러 문헌에도 소개된 일화가 다
|
|
|
것은 대학시절 서세옥을 가르쳤던 김용준, 장우성 선생의 묵법 영향과 사상들이 그를 새로운 실험정신의 수묵화 세계로 이끌어 나갈 수 있게 해주던 발판이었다.
선생들의 가르침과 묵림회의 기반으로 서세옥의 ‘사람들’ 작품은 사람들의
|
|
|
것은 필자는 아직 배운 바가 많이 부족한 일개 사학과 학생으로, 이 논문은 준비하는 데에 있어 많은 다른 논문과 저서 등을 많이 읽고 오랜 시간 연구했어야 하는데 그러지 못했기 때문인 듯 해 많은 아쉬움이 남는다. 그러나 그래도 필자에
|
|
|
것이었다. 이러한 생각은 셸리를 혁명아, 평등주의자, 박애주의자로 이끌어 주었다. 고드윈의 정치적 무정부주의는 셸리의 시에서 무한한 미래에 대한 비전 - 국가가 소멸되고 만민의 평등한 자유가 보장되는 서로 사랑하는 사회의 수립 - 이
|
|
 |
읽고 영원히 사는 것이 좋은 것만은 아니라고 생각이 들었다. 만약에 마실 수 있다면 아주 즐겁고 건강하게 오래 살고 싶다. 물론, 나의 가족들도 함께 오래 살고 싶다. 그런데 만약 영원히 계속 살고 있다면 항상 즐거울 수 있을까? 만약에 살
|
|
 |
것을 익히기 위해 노력했습니다. 이론이라는 것은 그 시간에 배우고 외우는 것이 전부라고 여겼습니다. 시험을 위해서 읽고 쓰는 분야라 여겼습니다. 현장에서는 이론 보다는 실직적인 경험에 의한 지식이 얼마나 큰 도움이 될지에 대해 생각
|
|
 |
것을 마구 넘기지 않습니다. 단 한 번 밖에 인생을 읽지 못한다는 것을 알고 있기 때문입니다.
벌은 본래 날 수 없다고 합니다. 다만 자신이 날 수 있다고 믿고 의지하여 꿀을 찾으러 다닌다고 합니다. 사람에게도 완벽이란 없습니다. 다만 끈
|
|
 |
읽고 토론하는 시간을 가졌습니다. 이 과정에서 다양한 의견을 듣고, 제 생각을 정리하는 능력이 향상되었습니다. 특히, 다른 사람의 시각을 이해하는 것이 얼마나 중요한지를 깨달았고, 이는 제 대인 관계에서도 긍정적인 변화를 가져왔습니
|
|
 |
3. 생활신조 및 인생관
‘살아있는 물고기는 물을 거슬러 헤엄친다.’
4. 입사지원 동기 및 포부
‘선비는 자신을 알아주는 사람을 위해 죽는다.’士爲知己者死
Ⅲ. 자기소개서 작성요령
자기소개서 작성의 기본요령.
|
|
메뉴펼치기
