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안셀무스의 존재론적 논증과 중세 사상가들의 견해”『누리와 말씀』제13권(2001. 12. 01.) : 132쪽～180쪽
둔스 스코투스 스코투스는 자신의 여러 저술들에서 신 존재 논증을 펼쳤다. 가장 완변학 논의는 『옥스퍼드 강의록』으로 알려진 『정리
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기독교에 이성을 접목한 사상가
안 셀 무 스
아테네 학당(부분) 라파엘로 作
≪ 그 림 ≫ ≪ 그 림 ≫
안셀무스의 사상사적 맥락
■ 반세기 전에 살았던 플라톤주의자인 아우구스티누스에게 지대한 영향, 특히「모놀
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사상가.
안셀무스에게 있어 이성은 진리인식의 출발점이며 앎이나 인식 즉 신인식으로 나아가기 위해서는 인간 스스로의 인식 자기인식이 전제도어야 함을 의미하고 있는 것이다.
학자이자 교회를 위한 투쟁가로 살아간 안셀무스의 열정적
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안셀무스의 사상사적 맥락
반세기 전에 살았던 플라톤주의자인 아우구스티누스에게 지대한 영향, 특히「모놀로기온」 서론에서 아우구스티누스를 스승으로 지칭하는 것을 볼 때 간접적으로나마 플라톤철학에 뿌리
글쓰는 형식이 플
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사상가들>>
(1) 보이티우스
(2) 베네딕투스
(3) 유스티니아누스
(4) 마호메트와 이슬람교
(5) 알프레드
<<중세 후기의 교육사상가들>>
(1) 안셀무스
(2) 아벨라르
(3) 페트루스 롬바르두스
(4) 알베르티우스
(5) 로저 베이컨
(6) 토마스 아퀴나
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