|
교육학 개론」, 1999.
강기수, 「교육사상사」, 세종출판사, 1998.
Albert Reble 저, (번역 정영근 외)「서양교육사」, 문음사, 2002 I. 서론
II. 고대 그리스˚로마시대
I-1. 고대 그리스의 교육
1-2. 그리스 교육사상가
I-3. 로마의 교육
III. 중세
|
|
|
교육은 유아기부터 시작하며 라틴어보다 그리스어를 먼저 가르쳐야한다고 역설하고 그의 웅변교수론은 문예 부흥기시대에 재발견되어 인문주의 교육사상가들에게 지대한 영향을 끼쳤다.
Ⅲ. 중세의 교육
1. 중세교육의 개관 2. 중세 교육기
|
|
|
중세의 지식인 들은 꾸준한 지적 탐구를 지속 시켜왔으며, 또한 탐구결과를 공동선을 위해 사용하였다. <<중세 전기의 사회>>
(1) 봉건제도
(2) 수도원제도
<<중세 전기의 교육사상가들>>
(1) 보이티우스
(2) 베네딕투스
(3) 유스티니아누
|
|
|
교육이론에 적용하고 있다. 사회개혁의 수단을 인간 지성의 향상에서 찾고 있다는 점에서 인간에 대한 낙관을 제시해 주었다. - 서론
1. 고대교육 BC10 - AD5 (아테네-로마)
2. 중세교육AD5 - AD15 (전기,스콜라,후기-기사도 등등)
3. 르네상스
|
|
|
교육과정이 바람직한 가에 대한 설명을 하지는 않았으나 당시 널리 수용되던 형이상학적 원칙과 인식론적 원리에 입각하여 학문을 구분하였다. 곧 그는 문법, 수사학, 논리학으로 구성되는 세 학문과 산술, 기하학, 천문학, 음악으로 구성되
|
|
 |
교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병 시대의 재구성』소소, 2006
필립 아리에스ㆍ조르주 뒤비 편집(성백용, 김지현 역), 『사생활의 역사 2』새물결 출판사. 2006
수잔 스콧ㆍ크리스토퍼 던컨(
|
|
|
중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1
|
|
|
교육 방안 - 한문소설 『열하일기』를 중심으 로」, 연세대 교육대학원 석사논문.
김영동(1987), 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의
|
|
|
중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만
|
|
|
중세적인 전통의 마지막 목소리\"이다. 「교육서신」(The Letter on Education)은 거의 300년 전에 시작된 휴머니스트 논문들(humanist treatises)의 긴 연작의 마지막이었고, 전통의 온갖 주요한 특질들을 갖고 있었으며, 목표는 유능한 젊은 귀족들이 \"유
|
|
 |
교육과정의 특징이 무엇인가? (노명완)
3. '먹었습니다.'의 형태소를 분석해 보라. 또한 교수-학습 방법을 어떻게 할 것인가?
4. 좋아하는 시인과 관용어가 무엇인가? (고형진)
(중략)
09후기
1. '이영보래'란 무엇인가?
2. 소학지희, 우희가
|
|
 |
교육 질 관리 63
4.1 학업 성과 평가 64
4.2 교육 프로그램 개선 64
5. 연구 및 학술 기여 64
5.1 연구 주제 선정 64
5.2 학술 활동 참여 65
6. 진로 계획과 경력 개발 65
6.1 진로 목표 설정 65
6.2 경력 개발 전략 65
7. 학업계획서 작성의 도전과 극복 6
|
|
 |
사상가가 되었다가 교육자가 되어야 합니다. 교단은 제 무대이며. 그 무대에서 가르치고. 마음을 전해주고, 웃고, 울며 아이들과 소통하고 싶습니다.
사람을 좋아했고 사람들로 사랑을 받았던 제가 이제는 학생들에게 사랑을 주고 싶습니다.
|
|
 |
사상가들과 살롱 운영자, 귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해 분석.
- 학술 세미나 발표: 학부 역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사
|
|
 |
사상가인 몽테뉴가 한 말인데 고등학교 3학년 초에 담임선생님께서 들어오시더니 이 구절을 칠판에 쓰시면서 격려해주신 이후 제가 인생의 좌우명으로 삼고 있습니다. 고통은 누구나 다 싫어하는 것입니다. 하지만 자신에게 닥친 고통의 길
|
|
메뉴펼치기
