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앉으니라 행13:14
바울이 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며행17:2
그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라 골2:16 안식일의 역사
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안식일제도 연구』, 서울: 장로회총회 신학원연구논문, 1987.
배승록 저, “교부들 시대의 이단과 교회”, 『신학논문총서: 역사신학 3』, 대전가톨릭대학교, 2000.
<단행본>
Earle E. Cairns저, 엄성옥 역, 『세계교회사(상)』, 서울: 도서출판 은
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역사적, 신학적 관점에서 바라본 예수
예수는 자신의 미션이 무엇인지 잘 알고 있었다. 하지만 그것을 실행하는 것은 상당한 역경이 따르는 일이었다. 그는 공생애 기간(종교 활동가로써의 기간) 동안 제자들과 함께 불특정다수의 사람들(주
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안식일에 관하여 살펴보면, 먼저 위에서 살펴본 바와 같이 구약은 항상 종말론적인 신앙을 소유하고 있다. 신약 성도는 그리스도의 됨을 신앙의 중심에 두었으며, 따라서 신약의 교회는 역사의 중심점이 된 이미 오신 그리스도와 역사의 최종
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역사의 종언. 국가의 종언. 이데올 로기의 종언. 모든 날들의 안식일.
⇒ 부정의 철학 : 역사의 본질, 역사의 목적을 상정하는 모순의 철학.
3) 이러한 변증법적 유물론이 사회와 역사 영역에서 경제주의의 모습을 띠게 됨.
- 제2인터내셔널의
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역사 ……………………… 33
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경 ……………………… 67
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제 ……………………… 76
표6 연구자가 제안하는 한국교회에 적합한 렉셔너리 …………
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