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안토니오 그람시의 이론 한계점
그람시 이론이 서구 자본주의 사회에 대한 분석을 기반으로 만들어졌기 때문에 현대 시민사회론의 시초라고 평가되며 그 이름에 걸맞게 현대사회에 있어서 많은 적용가능성을 내재하고 있는 것은 사실이다.
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그람시와 마르크스주의 이론, 녹두
젠시니, 그람시 어떻게 읽을 것인가, 백두
보콕, 그람시 헤게모니의 사회이론, 학문과 사상사 1. 안토니오 그람시의 생애
2. 그람시 사상의 특징
3. 그람시의 옥중수고
4. 헤게모니 국가론(동의를 통
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그람시 헤게모니의 사회이론, 이향순, 학문과사상사, 2008
- L. Gruppi, 그람쉬의 헤게모니론, 전예원, 최광열, 2008
- P. Anderson, 안토니오 그람시의 단층들, 갈무리, 1999
- 한국언론사회학회, 언론, 선출되지 않은 권력 중 오하다 히로시의 <헤게모
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시민 사회의 영역을 제시하였다. 필자는 주로 그람시의 의견의 한계를 비판하면서 마르크스적 사상을 긍정하였다. 그가 제시한 그람시 이론의 한계는 다음과 같다. 먼저, 그람시 이론에서는 자본주의 특유의 역사 특수적 성격이 결여되어 있
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그람시 사상 연구, 풀빛
정재만(1993), 안토니오 그람시와 공장평의회운동, 수선사학회
장문석(2010), 그람시와 리소르지멘토, 한국프랑스사학회
Kebir, Sabine 저, 이철규 역(1994), 안토니오 그람시의 시민사회, 자빈백의
Simon, Roger 저, 김주환 역(1985)
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이론으로 알려진 이런 방법에 의하면 텍스트는 사회 의식을 반영하고 소외 같은 자본주의의 부정적 효과를 강조함으로써 문학에 대한 교훈적 태도가 나타난다.
박철희 외 1인,『문예비평론』탑출판사. 2002
사회 문화적 비평가는 문학작품과
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사회문화적 갈등구조와 사회통합의 방향:, 「남북한 통합의 이론 과 실제」, 경희대학교, 2001
이인재 외, 「사회보장론」, 나남출판, 1999
이종정, 「미국보훈제도의 연수보고」, 보훈연수원, 1999
장경섭, “통일 한민족국가의 사회-시민권의 관
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시민사회
1. 전자민주주의
1.1 전자민주주의의 개황
1.2 전자민주주의의 긍정적 측면과 부정적 측면
2. 전자시민사회
2.1 인터넷 공간에서의 국가와 시민사회
2.2 인터넷의 국가규제 방식
2.3 국가의 인터넷 규제
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사회」, 한국언론학회 모바일 콘텐츠 이론 및 제작연구 발표회.
최진순, 「시민저널리즘의 발전을 위한 제언(Ⅰ)」『언론중재』, 한국언론중재위원회 2006, 여름호 제Ⅰ장. 서론: 문제제기 및 연구목적
제Ⅱ장. 모바일 미디어 시대의 등
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사회복지전달체계 개선방안에 대한 연구 : 삼청시를 중심으로」.석사학위 논문, 강원대학교 대학원.
정헌일, (2012), 사회복지전달체계 개선에 관한 연구, 석사학위논문, 조선대학교 대학원 제1장 서론
제2장 이론적 배경
제1절 사회복지
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사회교육 전문가들과의 교류와 협력을 확대하여 글로벌 사회교육자로서의 역량을 강화하겠습니다. 해외 선진 사회교육 사례 연구 및 벤치마킹, 국제 학술대회 참여, 해외 교육기관과의 협력 프로그램 참여 등을 통해 최신 교육 이론과 실천
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시민 육성에 기여하는 것을 목표로 하고 있습니다.
우선 졸업 직후에는 중·고등학교 사회과 교사로서 현장에 진출하여 학생들과 직접 소통하며 교육 실천 경험을 쌓을 계획입니다. 이 과정에서 대학원에서 습득한 최신 교육 이론과 교수법을
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다. 물론 사회를 보는 시각이 이론만으로 길러지는 것은 아니기 때문에 실질적으로 사회에 참여할 수 있는 활동으로 고등학교 때에 많이 하지 못했던 봉사활동도 해 보고 싶습니다. 또 시민단체나NGO등에 단순한 후원인으로서가 아니라 3, 4학
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이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는지에 대해 실질적 이해를 할 수 있도록 도와주었습니
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시민으로서의 성장을 할 수 있도록 지원하고 있다는 사실을 줄곧 관심 있게 보아왔고 저 역시 준비된 인재로서 00대학원에서 배움의 길을 걷고 싶습니다.
우리가 살고 있는 지역사회의 이해관계와 영향력은 지리적인 범위를 넘어서 점차 확
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