|
Antigone dans le futur\'. Mais ce qu\'on peut dire propos d\'Antigone est qu\'elle est humaniste, du c t du peuple depuis le 18 me si cle. 서론
I. 전설과 안띠고네 문학적 신화의 탄생 배경
II. 시대적 상황에 따른 신화의 탄생
III. 신화와 시인에 대한 작가의 역활
|
|
|
신화에 대한 광범위한 지식, 서술과 묘사의 타고난 재능, 독특하고 풍부한 상상력 등이 이 작품을 통해서 마음껏 펼쳐지고 있는 것이다.
오비디우스가 읽고 나서 흡수한 많은 양의 그리스와 로마의 시들은 이 작품에서 창조적인 변용을 거쳐
|
|
|
신화작가 이윤기의 『그리스 로마 신화 1,2,3권』과 윤일권, 김원익이 지은 『그리스로마 신화와 서양 문화』가 본 강의에 많은 도움을 주었습니다.
1.2 카오스(Chaos)와 티탄(Titan)신족들
가) 카오스(Chaos)에서 천지가 창조되다
이제 신화속의 천
|
|
|
중국영화,중국문화4, 배짱 좋은 사람, 그 역사적 전통 음양의 변주곡3-\'귀주 이야기\'> 씨네21-148호
씨네21-169호 1. 장예모 감독의 영화 변천사 (붉은 수수밭에서 연인까지)
2. 영화 비교. (장예모 감독의 '영웅' 과 반지의 제왕)
|
|
|
창조성주제의 저항성 제1장......................상고시대 문학
제2장......................삼국시대 문학
제3장......................통일신라 문학
제4장......................고려의 문학
제5장......................조선의 시가문학
제6장......................조선
|
|
 |
문학적 창조의 예비 조건이며 신선하고 진실한 줄거리를 형성하는 원천임은 물론이다. 여기서 작가에게 미치는 체험의 직접성이 강하면 강할수록 그 직접성의 극복은 더욱더 어려워진다. 그러나 위대한 작가일수록 ‘원체험의 직접성’ 즉
|
|
 |
변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인
|
|
메뉴펼치기
