|
문학적인 신화를 창조하기 때문에 미래의 이상적인 인간의 모습은 새로운 공간과 시간에서 예측이 아니라 경험의 결과로서 만들어지게 될 것이다.
참 고 문 헌
희랍비극 1, 현암사, 서울, 1989
희랍비극 2, 현암사, 서울, 1989
밀턴, 실낙원 3권.
Ar
|
|
|
안티고네\"를 썼다고도 생각될 수 있다.
결론적으로 \"안티고네\"가 인기를 얻고 극작가인 소포클레스가 영웅으로 추대되었다는 것은 독특한 캐릭터를 가진 여러 인물들의 등장과 구성, 그리고 전쟁과 여러 사람의 죽음 등이 그 시대의 사람들
|
|
|
극적이고, 의지가 강하고 자신의 신념을 위해서라면 목숨까지 내걸만큼 용감했지만 이스메네는 소극적이고, 일신의 안위만을 생각하면서 현실에 안주하는 인물이라고 할 수 있다.
하지만 다른측면에서 보면 안티고네는 용감하긴 하지만 조
|
|
|
안티고네』. 박우수 옮김. 동인. 2007.
랜서, 수잔 스나이더. 『시점의 시학』. 김형민 옮김. 좋은날 인문사회 총서. 1998.
컬러, 조너선. 『문학이론』. 이은경, 임옥희 옮김. 동문선. 1997.
탬블링, 제레미. 『서사학과 이데올로기』. 이호 역. 예림
|
|
|
안티고네> - 이상과 타협
「안티고네」 작품의 ‘죽음’을 통해 본 이상과 현실 ① 문학과 철학 넘나들기, 박이문 인문학 읽기
이재희 저, 헌법적 적극적 평등실현조치를 통한 사회적 차별의 해결방안에 대한 검토, 안암법학회, 2016
전상구
|
|
메뉴펼치기
