|
안티예수들은 다방면에서 한국 교회와 목회자들을 공격해 오고 있다. 성경에 대하여, 교회에 대하여, 목회자와 교인들에게 무차별적 비난과 모욕스러운 발언들을 서슴지 않고 있다. 그러나 또한 한국 교회가 개혁되고 성장할 기회이기도 하
|
|
|
안티기독교. http://www.anti1.kr
안티뉴스. http://www.antinews.or.kr
안티예수. http://www.antiyesu.net Ⅰ. 서론 ------------------------------------------------2
1. 연구의 동기와 목적 -----------------------------------2
2. 연구의 범위와 방법 -------------------------------
|
|
|
예수는 얼마동안 백성들에게 세례자 요한과 동일한 인물처럼 간주됐던 것으로 보인다(막 8,28). 예수의 이름이 갈릴리에서 드러나자 요한을 죽인 헤롯 안티바스가 능력을 행하는 예수를 보고 죽은 요한이 다시 살아난 것으로 오해하고 두려워
|
|
|
예수’ 와 마찬가지로 율법을 준행하는 경건한 행위나 자신의 공적에 의해서가 아닌 오로지 하나님을 무조건적으로 신뢰함으로써 하나님에 의해 죄인이 의롭게 된다고 하였다. 바울은 ‘모든 기독교인들은 자신들의 개인적 소명, 자신만의
|
|
|
안티 기독교의 주장들을 알아두고서 그에 대한 정직한 답변도 마련돼야 한다는 것이 정 실장의 주장.
“기존의 기독교가 ‘무조건 믿어라’의 폭력성을 가지고 있었다면, 안티 기독교는 ‘기독교는 무조건 망해라’는 신념이 무차별적으로
|
|
 |
전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
|
|
|
예수를 그리스도로 고백하는 신앙 위에 기초해 있으며, 예수 그리스도의 메시아적 교회로써 하나님 나라의 복음을 선포하고 전파하는데 있다. 오늘날 세속화 되어가는 한국교회에서 무엇보다 하나님 나라의 비전을 바르게 회복해야 할 것이
|
|
메뉴펼치기
