|
펠라기우스의 등장
2.3.2 펠라기우스 주장과 논쟁의 전개
2.3.3 반(半)펠라기우스 논쟁
2.4 네스토리우스
2.4.1 네스토리우스 논쟁의 전개
2.4.2 알렉산드리아의 주교 키릴과 공의회 논의
2.5 시대적 이해를 위해 : 줄리앙
3. 결론
4. 참고
|
|
|
알렉산드리아, 이집트
안디옥, 예루살렘
콘스탄티노플
종교회의 , 교회의 분열,
이단, 박해
430
Augustine 사망(8월)
Lerins의 Vincent활약(~435)
431
Vandal족에게 Hippo 함락됨
Nola의 Paulinus 사망
Maximian, 감독(~434)
1차 Ephesus종교회의. Nestorius 정죄됨
432
Sixtus
|
|
|
알렉산드리아의 플라톤사상과 이레니우스의 사상을 더하여 정통을 정립했다.
결국 신학은 만들어진 것이 아니라 만들어가는 것이다.
제1강 - 기독교 역사관: 기독교 역사는 역사방법론을 터부시하는 것이 아니라 오히려... 역사란? 과거에대
|
|
|
펠라기우스와 아우구티누스의 인간론
제3장 중세기의 인간론
제4장 종교개혁시대의 인간론
제5장 종교개혁 시대 이후의 인간론
제 6 부 속죄론(贖罪論)
제1장 안셀무스 이전의 속죄론
제2장 중세의 속죄론
제3장 종교개혁시대의 속죄론
|
|
|
알렉산드리아 -그리스도교 신학 교육의 중심지 -플라톤적인 전통과 관련성 맺고 있음. 알렉산드리아적 접근방식
2. 오늘날 터키 지역의 안디옥(안티오크)시와 캅파도키아의 주변지역 -지중해 북동쪽지역
그리스도인들의 강력한 위치를
|
|
메뉴펼치기
