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들에 대해 공상의 세계인 인어의 세계에서 찾고 현실 속에서는 익사해 버리고 만다. 결국 어떠한 해결점을 찾니 못하고 그 안에서 벗어나지 못하는 모습으로 남아버리고 마는 것이다. 세상에서 진정한 만족을 주고 우리의 공허함을 채울 수
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록 현대인은 점점 더 허무에 빠지는 것이다. 낭비의 욕망은 양적으로는 우리를 만족시키지만 질적으로는 여전히 결핍을 느끼게 한다.
현대인이 그러한 허무감을 극복하고, 이성과 과학에 의해 억눌린 마음을 해방시키려면 엘리엇의 시 의 형
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>, 2004
Ⅲ. 이정국 감독, <편지>, 1997
즐거운 편지 - 황동규
Ⅳ. 유하 감독, <결혼은 미친 짓이다>, 2001
J. 앨프레드 프루프록의 사랑노래 - T.S. 엘리엇
Ⅴ. 존 매든 감독, <셰익스피어 인 러브>, 1998
소네트 18 - 셰익스피어
Ⅵ. 결론
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연가(戀歌)의 선율을 따온 것이다. 또 루터도 당시의 독일민요들을 찬송가에 상당수 흡수하였다.
그러나, 그것은 오늘날의 일부 경박한 복음성가나 록 가스펠의 문제와는 전혀 다른 것이었다. 바하나 루터 당시 사회 전체가 기독교 절대주의
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록음악의 변화를 시도하고 있다.
초기 그의 음악과는 다른 변화로 받아들일 수 있겠지만, 이와 같은 혼란스러운 모습을 자신이 지향해온 록음악의 해제로 보아야 할 것인지, 아니면 새로운 중국적 얼터너티브 락의 모색이라 봐야할지 판단하
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