록 카스텔의 문제점

소개글

록 카스텔의 문제점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가기
2. 찬양교육의 중요성
3. 교회음악의 본질
4. 록 가스펠 옹호론의 허실
5. 결 론
※ 참고 문헌

본문내용

것은 교회가 이 세대를 본받아 세속에 물든 것에 불과하다.
어떤 사람들은 바하나 루터도 그 당시의 세속음악을 교회음악에 사용하였다고 주장한다. 이것은 일부 사실이다. 예컨대, 찬송가 145장의 ‘오 거룩하신 주님’은 바하가 그의 ‘마태수난곡’에서 주제로 사용한 곡인데, 이것은 그 당시 세간에 불려지던 연가(戀歌)의 선율을 따온 것이다. 또 루터도 당시의 독일민요들을 찬송가에 상당수 흡수하였다.
그러나, 그것은 오늘날의 일부 경박한 복음성가나 록 가스펠의 문제와는 전혀 다른 것이었다. 바하나 루터 당시 사회 전체가 기독교 절대주의의 강한 영향 아래에 있었기 때문에 그러한 사회 분위기 속에서는 세속음악들조차 감히 난잡한 성격을 노골적으로 띄지 못했을 뿐만 아니라, 당시의 세속음악들은 그 기원을 모두 중세의 교회음악에 두고 있었으므로, 결국 서양음악의 기원이 된 교회음악이 사회의 기독교적 분위기로 인해서 세속사회에 세속음악의 형태로 널리 펴져 나갔다가 바하나 루터 등에 의해 다시 교회 안으로 들어오게 된 데 불과한 것이다. 바하가 따온 연가도 사실은 중세 카톨릭교회가 연도송(連禱頌)으로 사용하던 것이 세간에 흘러나간 것이었다. 이러한 음악사적 고찰 없이 바하와 루터의 세속음악 사용 문제를 피상적으로 논의하는 것은 옳지 않다. 더욱이, 바하와 루터는 세속음악의 선율과 박자를 그대로 교회음악에 가져온 것이 아니라, 선율과 박자의 경박성을 제거하여 경건미를 가다듬고 화성을 입체화하여 감성의 깊이를 심화시켰던 것이다.
5. 결 론
다음은 교회음악연구소가 수년 전 전국의 신도수 5,000명 이상의 중, 대형교회들 중 28개 교회를 대상으로 조사한 찬양실태에 관한 조사보고서의 일부 내용이다.
“설립 50년이 넘는 교회나 정통보수신앙을 고수하는 교회들(예컨대 영락교회, 새문안교회, 소망교회)에서는 록 가스펠이나 록 악기 같은 언더그라운드의 풍조를 허용하지 않고 있는 반면, 설립 20년이 안되는 교회들 중 급속한 외형적 성장을 목표로 하는 교회 또는 정통보수신앙의 궤도에서 다소 일탈해 있거나 감성적인 체험신앙을 강조하는 일부 교회들에서는 청소년들의 이러한 세속음악적 욕구들을 적극 수용할 뿐만 아니라, 더 나아가 그에 유사한 음악들을 성인들에게까지 확산하여 예배를 감각적, 감성적 분위기로 이끌어 가고 있다.”(교회음악연구소, 『찬양과 예배의 실태에 관한 조사』-1995.3)
록 가스펠의 허용 여부가 교회의 목표와 성격 및 목회의 방향 등과 밀접한 관련이 있는 것임을 나타내주는 부분이다.
요컨대 록 가스펠의 문제는, 그것이 ① 복음과 신앙의 정통성에 합당한가? ② 신앙교육과 감성훈련에 유익한가? ③ 전도의 방법으로서 온당하가? ④ 교회와 목회의 방향에 적합한가?
하는 여러 가지 면에서 면밀히 검토되어야 할 것인바, 앞에서 살펴본 바에 따르면 그 답은 모두 부정적이다.
청소년들의 기호나 취미, 집회분위기의 감정적 상승효과, 세속적 부위기와 대중성에 의한 접근효과 등만으로 록 가스펠의 허용문제를 가볍게 다루어서는 안 될 것이다.
※ 참고 문헌
Warren Anderson, 『Contemporary Christian Music』
Frank Garlock & kurt Woetzel, 『Music in the Balance』
Calvin Jonanson, 『Music & Ministry』
Serge R. Densoff & Richard A. Peterson, 『The Sounds of Social Change』
조명자, “교회음악에 사용될 수 있는 악기의 바람직한 선택에 대하여”
나운영, “가스펠 송의 문제점”
김남수, “교회와 음악, 그리고 목회”
김의작, “오늘의 교회음악”

키워드

록 음악,   록 가스펠,   교회음악