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+의견(해석, 깨달음)’의 2단 구성으로 이루어지며 대체로 ①선(先) -사실 제시 + 후(後)-의미 부여(선-논거 + 후-결론) ②전제 + 결론 ③개인적 체험 + 그 체험에 따른 보편화의 형태다.
5. 부용정(芙蓉亭), 향원정(香遠亭)
《애련설(愛蓮說)》은
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당송고문에 반대하여 진한 이전의 문체로 돌아가야 한다는 주장에 의하여 지어진 한문문체이다. 이들은 진정한 의미에서의 고문이란 옛글과 똑같이 지어야 한다고 주장하였다. 문학이란 시대의 산물로 몇 백년 혹은 몇 천년 전의 글과 똑같
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당송팔대가 가운데 구양수, 왕안석, 증공 등 세 명은 모두 강서성 출신이다.
이밖에도 강서성은 종교 문화와 송대 이학, 단청(丹靑) 회화 등의 분야에서도 유구한 역사와 최고의 수준을 자랑하고 있다.
다. 흥망성쇠와 배경
청대로 들어선 이
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산물이라고 할 수 있다. 그러나 시대적인 한계와 더불어 편찬자들의 역사관에 따른 서술대상과 자료의 선정과 관련된 문제로서 고려시대의 역사상의 구조적인 윤곽을 이해하는 데 제약을 주었다는 한계도 주목해야 한다.
♣ 참고 문헌 ♣
한
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산물이다. 내용 없이 문구만 번지르르한 문장기풍이 어지럽게 난립하던 상황에서, 평이하고 유창한 산문풍격을 확립하는 것이 송대 고문운동의 기본 목적이었다. 그리고 이는 당연히 소식 산문의 기본 풍격이기도 했다.
소식은 여러 체재의
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