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시대의 시읽기, 임헌영, 공동체
반응할 것인가 저항할 것인가, 김형수, 필담출판사 Ⅰ. 서설
Ⅱ. 애민사상
1. 호민론 - 허균
2. 상률가 - 윤여형
3. 애절양 - 정약용
Ⅲ. 민중시의 전통
1. 민중의 개념과 민중시, 그리고 민중문학
2. 계보
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시는 인간의 성정을 숨김없이 표현하므로 그것이 기쁨이건 슬픔이건 간에 읽는 이의 마음을 순화시키게 해주는 역할을 한다. 그러므로 공자는 시가 사람의 감정을 불러일으키게 하는 기능을 한다고도 하였다. 오랜 전통 속에 인간의 보편적
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시대상황
1. 송강 정철의 생애
1) 유년시절
2) 청년시절
3) 정계시절
4) 환로의 진퇴
2. 시대적 문단의 현황
1) 사회적 상황
2) 주자학적 문학관
3) 15~16세기 가사문학의 특징
Ⅲ. 사상적 배경
1. 유교적 사상
1) 충신연군
2) 우국애민
2.
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시에서 비판했다.
귀족들의 붉은 대문안에는 술과 고기가 1. 들어가며
2. 당대(唐代)의 시대의 배경
3. 당시의 시기별 특징
(1) 초당
(2) 성당
(3) 중당
(4) 만당
4. 시선(詩仙) 이백의 생애와 사상
5. 이백시가의 예술적 특징
6. 시가
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시 활발한 활동을 펼쳤던 중국의 고대 시인들은 물론 하나같이 뛰어난 천재성을 갖고 있었지만, 그들은 자신들의 이야기를 시 속에서 펼치는 것뿐만 아니라, 민중을 대변하는 역할을 하고 있었다. 독자들에게는 물론 낭만시 또는 허무주의와
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민중 문학의 한 정통을 수립
리얼리즘 소설의 정공법
손창섭
부부, 길, 삼부녀
현실 비판 의식
착실한 사실적 필치로 이상인격(異常人格)의 인간형을 그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지는 살들
현실 비판 의식
소시민적인 안일과 권태를
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사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여 다시 후세에 전달해 줌으로써, 한 국의 도맥(道脈)을 동시에 전통문화의 발전에 크게 공헌을 한 것이다.
) 都珖淳,
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전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이 전통사상과 관련되게 천주교를 이해하였고, 그것을 축성 받은 초를 임종하는 사람 근처에 켜 두는 것과 같은 새로운 행동을 하게 한 것으로 보인다. 이
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시를 이해하는데 필수적인 미의 원천이 되는 것이다
이러한 자연관으로부터 전통적인 자연시가 탄생한다 자연 시에는 선한 자연을 이어받아 인간의 심성을 수양하고자하는 노력이 존재하는 것이고 전통 자연 시에는 인간과 자연이 하나로
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마. 중재자로서의 교사 ………………………………………… 27
Ⅳ. 결론 및 시사점 ……………………………………………………… 28
※ 참고문헌 …………………………………………………………… 32
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