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야훼가 이스라엘인을 사람으로만들고, 기반을 잡은 것으로 나타난다. 또 다른 섞여있는 은유는 이스라엘인이 야훼를 아버지와 남편으로 부른다. 3. 성경과 성경이 외의 맥락에서의 호세아의 이미지
3.1 야훼에 관련된 이미지
1.가족과
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성경(구약 39권 신약27권)을 정경으로 한다.
4.유대교에는 소위 천주교에서 말하는 외경과 위경 또 게마라 등 탈무드 이외의 이야기 및 전승 위대한 랍비의 교훈 탈무드의 해석 등을 전통으로 한다. 때문에 유대교도 수많은 다른 전승과 전통을
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성경들
. 적용 (호1:2-9절)
주석 과정의 모든 단계는 바른 믿음과 바른 행위를 그 목표로 삼아야 한다. 성경은 우리의 두뇌를 즐겁게 할 뿐만 아니라 우리의 삶 자체에 영향을 줌으로써 그 영감된 목적을 다하게 된다. 성경 본문들은 아주 다양하
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성경)의 형성
1. 예언서의 형성 Nevi???? m
2. 성문서의 형성 Keth v m
3. 율법서의 형성 Torah
Ⅱ. 구약성서(구약성경)의 그리스도 사상
1. 창 3:1-20
2. 출 12:1-18:27(유월절과 출애굽)
3. 레위기에 나타난 그리스도 사상
4. 선지자의 직무
1) 이사야(
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성경 주석 P.183 1987 보이스사
요나서의 저자와 연대는 불확실하다. 본서는 요나에 관한 내용이지만 그러나 반드시 요나가 기록한 책은 아니다. 우리는 누가 기록했는지에 관해 아무런 정보도 갖고 있지 않다. 우리는 그 이야기가 언제 처음 기
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성경 본문이나 단어들에 집착하지 않고 현명하기 비약하여 정통적인 것과 정통적이 아닌 것을 특이하게 연결하게 했다. 따라서 교회사에서 그가 정통 신학에 기여한 자로서 찬양받는 동시에 이단의 창시자로 비난받는 것은 놀랄 일이 아니다
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이외에는 인간은 더 많은 것을 알 수가 없다. 그러기에 하나님과 많은 교재가 필요하며, 성경을 연구하는 자세로 바른 종말론에 관한 관을 갖을수 있도록 연구에 정진해야 할 것이다.
참 고 문 헌
1. 단행본
이현갑, 기독교 조직신학, 서울, 기
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성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을
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이외의 다른 율법과 같은 외적인 문제들에 대하여 자유를 두고, 모든 것에 대해 오로지 덕을 세우기 위함, 사랑으로 대한다면 이 자유에 대한 오해로 생기는 문제, 마찰과 함께, 인간 내면의 고통에서의 자유 또한 가져다 줄 것이라고 본다.
즉
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