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재생산은 멈출 것이라 생각된다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 출산, 양육, 가사 노동 등 재생산을 여성의 일로만 보는 시각을 교재나 참고도서를 활용하여 논리적으로 비판하고 이러한 시각이 우리 사회에서 구체적으로 어떤 문제를 만들어내고 있
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양육, 가사 노동 등 재생산을 여성의 일로만 보는 시각을 교재나 참고도서를 활용하여 논리적으로 비판하고, 이러한 시각이 우리 사회에서 구체적으로 어떤 문제를 만들어내고 있는지 자신의 생각과 경험을 담아서 서술하시오.
<목 차>
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양육, 가사 노동 등 재생산을 여성의 일로만 보는 시각을 교재나 참고도서를 활용하여 논리적으로 비판하고, 이러한 시각이 우리 사회에서 구체적으로 어떤 문제를 만들어내고 있는지 자신의 생각과 경험을 담아서 서술해 보았다. 과거에는
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대응과 쟁점, 생명공학과 여성 한국여성학회월례발표회 자료집, 한국여성학회 1. 서론
2. 생산과 재생산
3. 재생산의 위기와 여성
4. 재생산과 여성인권
5. 재생산을 여성의 일로만 보는 시각에 대한 비판
6. 결론
7. 참고자료
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참고 문헌
1. 엘리자베트 벡 게른스하임, 모성애의 발명- \'엄마\'라는 딜레마와 모성애의 부담에서 벗어나기, 알마 출판사(2014), p.168
2. 조주은, 기획된 가족- 맞벌이 화이트칼라 여성들은 어떻게 중산층을 기획하는가?, 서해문집(2013)
3. 낸시
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등에 대한 고찰
1) 일-가족 갈등의 개념
2) 일-가족 갈등의 종류
Ⅲ. 기혼 취업여성에 대한 일-가족 갈등의 여러 측면에서 보는 해결안
1) 기혼취업여성 측면
2) 배우자 측면
3) 사회적 측면
Ⅳ. 요약 및 결론
참고문헌
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여성의 현황
2. 다문화가족지원센터 현황
3. 다문화가족의 문제점
Ⅳ. 우리나라 다문화가족의 지원정책 개선방안
1. 다문화에 대한 시각의 전환
2. 체계적, 통합적 다문화가정 지원정책 추진
3. 차별화된, 맞춤형 다문화가정 지
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가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의 가사들은 여성의 결혼생활에 대해서 나타나 있고, 그것에 대한 여성들의 인식이 잘 나타나 있다. 이러한 가사들 중에서도 <소지라
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가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개
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등 일체의 가사를 거부하고, 아이들을 외출도 시키지도 않았다. 그 때문에 아이들은 보육원에도 다니지 못하였고, 보모가 때때로 아이들을 돌보았으나 제대로 보살피지 못하였다. 그런곡절로 작년을 지낸 처는 돌연 두 아이를 데리고 친정집
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