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조선시대 전 기간에 걸쳐서 계속 나타나고 있다.
조선시대의 보충대는, 비록 후기에 접어들면서 그 의미가 변질되기는 하였지만, 천인의 신분변동을 합법적으로 보장해 주었다는 의미에서, 조선시대의 신분제가 폐쇄적이 아닌, 개방적이었
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조선시대』, 경세원, 2000, p.272.
4. EBS교육방송편집부, 『EBS 탐스런 한국근현대사』, EBS한국교육방송공사, 2008, p.235.
5. 유승원, 『조선초기신분제연구(한국문화총서 제27집)』, 을유문화사, 1987, p.460.
6. <네이버 백과사전> http://www.naver.com 
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변동이라고 할 수 있다.
- 참 고 문 헌 -
- 이희천 / 한국사 / 박영사 / 2004
- 박영규 / 한권으로 읽는 조선왕조실록 / 웅진씽크빅 / 2004
- 한국역사연구회 / 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 / 청년사 / 2005 1. 서 론
2. 본 론
1) 양반
2) 중
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조선 후기에 나타난 사회 경제적 변동과 밀접한 관련을 갖는다. 조선 후기의 사회 변동은 양천제를 바탕으로 한 신분제의 변동이고, 이 신분제의 변동은 양반층의 자기 도태와 농민층의 분해이다. 여기에서 파생되는 여러 가지 문제는 조선
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構造와 性格 및 그 變遷에 관한 硏究》, 一潮閣,
1987년 1. 서론
2. 연구동향
3. 양천제(良賤制)의 성립배경
4. 양천제
(1)양천제설
(2)양천제의 전개
5. 양천제의 변화
(1)반상제로의 변화
(2)신분제의 붕괴
6. 결론
<참고문헌>
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