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언론윤리법제론」,아침, 1991.
유일상, \"국가단위 언론윤리강령\" 한 일 미 영을 중심으로, 언론학회, 1996.
유재천 역, 「언론윤리의 원칙과 실제」, 을유문화사, 한국언론연구원, 1989.
이광재, \"언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰\"
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언론정보학회, 1992.
서울대학교 정치학과 교수 공저, 『정치학의 이해』, 서울 : 박영사, 2002.
윤영철, “한국의 정치변동과 언론기관의 이념”, 『언론학보 제25호』, 한국언론학회,
1990.
이효성, 『한국 언론의 좌표』, 서울 : 커뮤니케이션북
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시할 까닭이 없을 것이다. 그러나 환경친화적이고 노동친화적인 공정과 제품을 21세기가 요구하고 있는 만큼, 문화상품도 그 본질인 문화 자체를 인류보편의 휴머니즘에 바탕을 두어야 할 것이다. 국가가 문화상품의 생산과 수출을 지원하고
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시하고 신학적인 바탕이 사라진 성공만을 강조하게 된다. 이러한 설교는 비성경적이며, 비신학적인 설교로써 마땅히 지양해야 할 것이다.
셋째, 상황에 맞는 설교를 해야 한다. 현대인들은 산업화와 도시화로 인해 무관심, 소외현상, 비인간
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시켰으며, 역사상 대량의중하층사회 출신(出身)의 인재를 통치(通治)계급에 진입시켰다. 특히 당(唐)송(宋)시기는 과거제도가 발전(發展) 성숙(成熟)하는 초기로서 급속한 발전을 가져왔고, 당시의 정치환경 또한 비교적 관용적(慣用的)이었다
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