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변화에 따라 요청되는 기술이나 능력을 가진 개인을 배출하기 위한 것이지, 사회평등을 지향한 변화로는 볼 수 없다는 것이다.
Ⅴ. 결론
지금까지 살펴본 것처럼 번스타인은 언어사회화, 지식(교육과정)의 구성과 조직을 통해 계급이 재생산
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교육에 의해 재생산되며, 문화적 욕구는 양육과 교육의 산물이라고 보았다. 결국 지배층은 자녀의 초기사회화 과정을 통해 정통문화를 습득케 하여 그 계급의 아비투스를 형성하며, 다른 계급의 성원과 차별화시킨다. 그리고 지배계층의 자
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구성원들이 일상적경험을 통해
계급적 학문이나 의식을 형상하는수준
- 새로운 교육 사회학의 관심 분야
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※ Bourdieu와 Bernstein의 문화재생산론의 근본적인 특징
- 제도교육을 통헤서 이루어지고 있는 불평등한 사회화 구조의 재생산과정을
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교육의 재생산 기능에 관한 것임.
② 거시적 접근에 치중함 -> 구조적 힘을 믿고, 개인 행위자의 힘을 무시.
참고문헌 : 교육사회학 (송병순, 임종익, 안병환, 이영호, 우은복, 김철훈저)
교육사회학 (김신일저)
교육과 사회 (김병성저)
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지식을 전달 통제하는 데 있어서도 교사와 학생은 횡적인 평등관계를 유지하며 집단 구성원의 이질성이 존중된다.
요컨대 번스타인은 사회통제란 학교교육과정의 조직 형태와 언어 유형 등을 매개로 하여 함축적으로 이루어지기 때문에 교
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