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에른스트 트뢸취, 현영학 역 『기독교 사회윤리』,한국신학연구소
3.박충구,『기독교윤리사Ⅱ』,대한기독교서회
4.김철영,에른스트 트뢸취의 신학형성과 문화유형론에 관한 연구, 장신논단 1. 트뢸치의 생애와 사상적 배경
2. 트뢸치의
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에른스트 트뢸취의 신학윤리 방법론」(강병오, 서울신학대학), 2007.
「로빈 길의 기독교윤리 방법론 연구」(김승호, 영남신학대학교), 2009.
「탈-이념화로서의 기독교 사회윤리 방법론」(최봉기, 침신대), 1988. I. 서설
II. 에른스트 트뢸치
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에른스트 트뢸치
2. 아놀드 토인비
3. 융의 심리학적 종교다원주의
B. 종교다원주의에 대한 입장
1. 보수 배타주의
2. 개방적 포용주의
3. 다원주의
Ⅲ. 종교다원주의의 그리스도론
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에른스트 카시러, 민음사
서양근대철학회 역음(2003), 서양근대철학, 창작과 비평사
이화선(1993), 페스탈로치의 실천적 교육에 영향을 미친 루소의 교육이론 연구한국교원대학교 대학원
주영흠(2001), 서양교육사상사, 양서원
프랭크 E.(1983), 계
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에른스트 캇시러 지음, 최명관 옮김. 인간이란 무엇인가. 서광사. 1993.
윤리학개론 제13강 강의내용. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안락사에 대해
2. 안락사의 유형
⑴ 자발적 안락사와 비자발적 안락사
⑵ 적극적 안락사와 소극적 안락사
⑶
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사상으로 인한 폐단의 한 예다.
우리나라의 인구 증가 억제 정책으로 인한 가족계획의 소자녀관이 생기고 남아선호사상이 그대로 유지되면서 태아의 성별에 따라 선별하여 출산하는 현상이 대두되고 있다. 남아선호사상으로 인해 윤리적 문
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사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성
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윤리 논쟁의 세가지 문제\", 「신학사상」 제3집(1979.12).
김찬국, \"성서에 나타난 양심선언\", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
몽당, L., \"양심과 상황윤리:윤리신학의 동향\", 김민수 역, 「신학전망」
1호(1968.12).
박태산, \"법과 양심\", 「신학전
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윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관
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윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관
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윤리선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 윤리가 어렵고 따분하다는 학생들의 인식을 바꾸고 싶습니다. 그리고 선생님이 되어서도 계속 철학과 사상을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들
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윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는지에 대해 실질적 이해
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윤리의식도 가지고 있습니다. 이처럼 저는 인간존중사상을 바탕으로 올바른 윤리이념을 가지고 타인을 대하려는 인성을 가지고 있습니다.
인천재능대 간호학과에 지원하게 된 동기는 상급종합병원을 포함한 우수기관으로의 취업 및 높은
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윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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