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에리히 프롬 ,『사랑의 기술』, 황문수 역, 서울:문예출판사, 2000
로버트 스텐버그, 『사랑의 기술』류소 역, 서울:사군자, 2002
로버트 스텐버그, 『사랑은 어떻게 시작하여 사라지는가』개정판 류소·이상원 역,
서울:사군자, 2002
박의순, 『애
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에리히 프롬과의 대화』, (철학과 현실사, 2001)
프로이트, 『문명 속의 불만』, (열린 책들, 1998)
최재락,『프로이드의 종교이해에 대한 기독교적 비판』, 신학과 선교, 1998년(통권 23집)
Rudolf Otto, 길희성 역,『성스러움의 의미』, (분도출판사,198
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사상은 여러 형태로 존재하고 있다. 이러한 사실이 바람직한 것이냐는 질문에 관한 논의도 풍부하게 이루어지고 있다.
<참고 문헌>
지그문트 프로이드 저, 민희식 역, 정신분석, (정민미디어, 2003)
에리히 프롬저, 최혁순 역, 프로이드와 정
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에리히 프롬(1977) / 인간의 마음 / 문예출판사
이장호(1999) / 상담심리학의 기초 / 학문사
이장호(1989) / 상담심리학 입문 / 박영사
이장호·김정희(1992) / 집단상담의 원리와 실제 / 서울: 법문사
이성진(1980) / 학습동기와 자아개념 요인 / 서울 :
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에리히 프롬 : 자유로부터의 도피
ㅡ이극린 : 패망의 혁명
ㅡ데이비드 리스먼 외 : 고독한 군중 1. 스포츠의 근원적 파시즘
2. 축구의 예를 통해 본 스포츠의 파시즘
3. 정치적 무관심을 위한 오락의 정치적 이용
4. 인간의 힘에 대
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에리히 프롬(Erich Fromm)은 사랑이란 상대방의 생활과 성장에 대한 적극적인 관심이다.
프롬은 “인간이란 근본적으로 고독한 존재이며, 그 고독감과 공허감을 극복하기 위하여 사람은 사랑을 하는 것”이라고 주장하고 있다.
우리의 삶속에
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1.프로이드의 정신분석 이론
2. 신프로이드학파
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에리히 프롬의 이 호기심은 소유할 수록 불안하다는 원리를 통해 내외적 소외로 부터 현대 사회에 이르기 까지 많은 인간을 구제할 사상을 내던진 업적을 세웠다고 본다.
결국 우리는 변화해야한다. 불행할 수 밖에 없는 구조를 벗어 던지고
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소개하고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 유가사상
2) 도가사상
3. 교재 5강은 행복에 대한 성찰을 담고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 야스퍼스, 하이데거
2) 쇼펜하우어
3) 아리스토텔레스, 에리히 프롬
4) 칸트
Ⅲ. 결 론
[참고문헌]
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근본적인 해결책은 각 개인이 현재의 자신을 인정하고 경제적 능력으로써가 아닌 다른 다양한 창조적 활동으로써의 자신의 모습을 평가해야 한다. 이로써 자신에게 가치를 부여하는 정신적 성숙이 필요하다.
2) 인성교육의 실시
사회 병리현
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