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에리히 프롬, 지경자 역(1991), 자유로부터의 도피, 홍신문화사
민족문화 추진 위원회(1969), 국역 동문선
조선일보 2006.6.16
<인터넷 사이트>
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http://cafe.daum.net/gangsankorea Ⅰ. 소유냐 존재냐의 배
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프롬(에리히 프롬) 소유냐 존재냐의 견해
프롬은 소유냐 존재냐 책에서 소유와 존재라는 두 가지 삶의 방식에 대해 이야기하고 있다. 이 두 가지 삶의 방식은 서로 공존할 수도 없으면서도 인간의 본성에 모두 내재하고 있다고 말한다.
소유
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존재적 본성이 해명되는 것은 아니다. 왜냐하면 인간은 자신의 고립감을 없애기 위해 존재적 방식으로 살아나갈 수도 있고, 소유적 방식으로 살아나갈 수도 있기 때문이다.
또한 프롬은 우리는 \'소유란 삶의 방식\'에 집착하는 한 결코 행복
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자신의 존재와 그 의미를 탐색하는 여정을 시작하는 데 중요한 출발점이 될 것입니다. 서론
책의 주요 내용 요약
소유의 삶에 대한 분석
존재의 삶에 대한 분석
에리히 프롬의 사상과 현대 사회의 적용
개인적인 반성과 깨달음
결론
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에리히 프롬의 교육적 인간상에 관한 연구, 고려대학교, 1984
박영숙 - 에리히 프롬에 있어서의 자유의 문제, 성신여자대학교교육문제연구소, 1999
박진 - 현대사회와 인간 소외 : 에리히 프롬을 중심으로, 광주대학교 인문사회과학연구소, 2000
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본질과 목적
2.1. 성화의 본질
2.2. 성화의 목적
3. 성화와 죄 문제
3.1 죄 죽임의 수단
3.2 죄 죽임과 소생
4. 성화를 위한 성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
4.2. 성화와 삶의 능력
4.3. 성화와 변화된 습관
5. 성화된
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삶’을 살 수 있게 될 것이다.
노자와 장자는 온전히 자유로운 삶을 살기를 원했다. 그러나 부자유한 현실세계에서 단지 벗어나는 것으로 그 해답을 찾지 않았다. 현실세계에서 왜 인간은 이토록 부자유스럽고 고통스러운 삶을 살아가고 있는
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인간성 연구의 학교는 발견 되었다. 자아초월 접근법은 더 많은 정의를 실현하기 시작했고, 유연성과 혁신을 이용하는 동시에 잠재력의 존재와 이러한 작용의 통합과 본질적인 창조 둘 다 더 가까이 현실화 되었다.
모든 심리학 과정의 자아
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삶의 형상화를 통하여 구체적으로 제시하고 있다. 그러면서도 근대문학사를 통해 가장 난해한 작가로 인식되고 있다. 그는 당대의 작가나 비평가로부터 찬사와 혹평을 동시에 받았던 작가로 지금도 그에 대한 연구가 계속되고 있는 것이다.
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전5권 출간
1995년 세종대학교 국문과 교수 1. 머리말
2. 연구사
3. 작품과 작가와의 관계
4. 작품 분석
4-1. 방황의 시작과 계기
4-2. 객주
4-3. 바다를 향한 여정
4-4. 창수령
4-5. 칼갈이 사내
5. 맺음말
※참고문헌
※첨부자료
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본질과 의미에 대한 심오한 질문을 제기합니다. 주인공들의 성장과 삶의 여정을 통해 작가는 인간의 존재와 의미를 탐구합니다. 이를 통해 독자는 자기애와 이타주의, 자유와 의무, 행복과 고통 등 인생의 복잡한 주제를 사유하게 됩니다. 이
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1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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인간의 존재에 대해 깊이 있는 이야기를 전달합니다. 작품은 우리의 역사와 문화를 이해하고, 인간의 존재와 의미에 대해 생각해보게 합니다.
셋째로, 작품은 독자들에게 공감과 감동을 전달합니다. 여러 인물들의 이야기와 각자의 삶의 여정
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존재와 자연계의 기본 힘에 대해서도 연구할 것입니다.
천체물리를 공부하게 되면 우주의 탄생에서 지금까지 우주가 지나온 그 역사에 대해 탐구하고 싶습니다. 또한 우주가 지금까지 거쳐 온 과정을 되짚어 우주의 미래에 대해서도 아직 알
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여정을 그린 것으로, 이는 인간의 내면 세계와 진정한 행복의 탐구에 대한 사회적 관심이 높아진 시대적 흐름을 반영하고 있습니다. 19세기 후반은 산업화와 혁신, 인간의 내면 탐구에 대한 관심이 높아지는 시기였습니다. 이러한 시대적 변화
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