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종교
2) 프롬의 종교론
ⅰ) 종교의 정의와 보편성
ⅱ) 소외와 종교
ⅲ) 권위주의적 종교와 인본주의적 종교
ⅳ) 바람직한 종교 체험의 요소
5. 공헌 점과 비판점
1) 공헌점
2) 비판점
6. 나가는 말
7. 참고자료
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철학적 삶’ 속에서 종합하는 시도라고 간주할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본
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대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.
목차
서론
본론
1, 계몽주의의 이해
2, 포스트모더니즘과 구조주의
3, 프로이트, 라캉, 데리다
4, 근
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칸트의 순수이성비판
제13강 밀의 자유론
제14강 마르크스의 자본론
제15강 프로이트의 꿈의 해석
제16강 프롬의 자유로부터의 도피
제17강 하이젠베르크의 부분과 전체
제18강 쿤의 『과학 혁명의 구조』
제19강 롤스의 정의론
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소개하고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 유가사상
2) 도가사상
3. 교재 5강은 행복에 대한 성찰을 담고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 야스퍼스, 하이데거
2) 쇼펜하우어
3) 아리스토텔레스, 에리히 프롬
4) 칸트
Ⅲ. 결 론
[참고문헌]
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