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소유>의 쾌락을 요구하므로 영원히 존재감을 느낄 수 없다.
그러나 <존재>를 깨닫기 위해 자신을 버리고 타인에게 봉사하는 마음에서 존재감을 느낄 수 있다는 것이 에리히 프롬만의 진정한 <휴머니즘>인 것이다. 이 책에서는 사회
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소유 형태를 타파하고 존재 형태를 증대시키기 위하여 무엇을 할 수 있는가를 제안하는 것은, 이 책의 범위에 속하는 영역은 아니다.
9. 새로운 사회의 여러 가지 특징
<새로운 인간 과학>
새로운 사회를 창조하기 위해 우선적으로 필요한
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소유란 삶의 방식\'을 \'존재란 삶의 방식\'으로 바꿔야 다고 주장하고 있는 것이다.
에릭 프롬의 견해에 많은 공감을 하지만 다소 나의 견해와는 차이나는 부분도 있다. 현실적으로 볼 때 현대 사회의 특성상 두 가지의 방식을 적절히 혼용해
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프롬의 대안이 충분히 가능성이 있다고 믿는다. 책을 읽는 내내 30년이란 시간의 간극을 거의 느낄 수 없었고 오히려 프롬의 미래를 내다보는 통찰력에 거듭 탄복했기 때문이다. 아니, 오히려 우리 사회가 과거보다 훨씬 소유지향적이 되었음
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자기중심주의와 아집을 버려야 하며, 신비주의자들의 표현을 빌리자면, 마음을 가난 하게 하고 텅 비워야 한다.
* 참고자료
에리히 프롬, 소유냐 존재냐 1. 서론
2. 간추린 줄거리
3. <소유냐 존재냐> 읽은 소감
4. 결론
* 참고자료
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에릭 홉스봄, 강성호 옮김, 2002년
*논문
1. 김유경, ‘기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사
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에릭 홉스봄, 이용우 역『극단의 시대, 20세기의 역사』까치, 1997
조성환 곽태원 『경제학원론』경문사, 2001
조영달 편저 「경제학과 경제사상」
주명건 저 「경제학사 - 경제혁명의 구조적 분석」
최명 백창재 『현대 미국정치의 이해』서
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