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울프의 ‘농민’ 이라는 개념은 주로 레드필드와 크로버의 영향 아래 사용된 것이다. 전자에 의하면 농민문화란 한마디로 미개문화와 도시문화 사이의 중간적 형태이며, 후자에 의하면 농민사회. 농민문화는 부분사회. 부분문화다. 농민문화
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농업이야말로 21세기의 환경비지니스이다, 비봉출판사
장지글러(2010) 왜 세계의 절반은 굶주리는가, 갈라파고스
팀랭, 에릭밀스톤(2011) 풍성한 먹거리 비정한 식탁, 낮은산
김종무(2009) 국제화시대에 한국농업, 성균관대학교 출판부
이영기(2008
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농업-환경, 공존의 미학, 이후
브루스터 닌 저, 안진환 역, 2008, 누가 우리의 밥상을 지배하는가, 시대의창
팀랭, 에릭밀스톤, 2011, 풍성한 먹거리 비정한 식탁, 낮은산
오하라에쓰코, 2011, 한 끼의 권리-굶주림을 줄이는 합리적인 시스템, 푸드
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울프(1991), 현대중국의 여성, 한울
조희금(1998), 농촌여성의 경제적 지위에 관한 연구 - 경북지역 농촌지도자층 농가를 중심으로, 한국가정관리학회지 제16권 제4호
최은숙(1988), 한국 농촌여성의 역할과 지위의 변화, 한국농업교육학회지 20권
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에릭 그레이스, 생명공학이란 무엇인가, 지성사
와타나베 치토우(2004), 3일안에 읽는 유전자, 서울문화사
조완형(2000), 유전자조작식품과 농업의 미래, 위험한미래, 서울 : 도서출판 당대
J.D 와트슨 외 3인(1994), 유전공학(제2판), 탐구당 Ⅰ.
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농업기술연구지도체제의 통합과 발전 방향에 관한 연구.
농촌진흥청. 2001. 북방국가에 대한 해외농업 진출방안 연구.
선한승, 에릭임. 2000. 북한의 노동제도와 노동력에 관한 국제비교 연구. 한국노동연구원.
선한승, 조명철. 2000. 남북협력과
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