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는다.
또한, 인간 삶의 목적이 오직 자살하지 않는 것에 있는가? 뒤르켐은 책의 서문에서 사회학이 독자적 학문으로서 기대를 달성하기 위해서는 “철학적인 논의가 되지 않도록 노력해야 한다”(p10)고 말한다. 하지만 사회학이 ‘인간들이
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P.240-243
2) 집합의식과 개인적 의식
3) 기계적 연대와 유기적 연대
4) 법과 도덕
Ⅲ. 결 론(結論)
1. 기능주의의 뒤르켐
2. 에밀 뒤르킴의 생물: 생태학적 유추
3. 파슨스, 니스벳, 그리고 베버와 뒤르켐 해석
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사회학이론의 형성』. 서울: 일신사, 1997.
니콜라스S. 티마셰프조지A. 테오도슨. 박채묵이정옥 譯. 『사회학사』. 서울: 풀빛, 1 985.
앙드레 모로아. 신용석 譯. 『프랑스사』. 서울: 기린원, 1991.
R. 니스벳/C.B. 맥퍼슨, 강정인김상우 譯. 『에드먼
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이론과 실재, 1997
앤터니 기든스 저, 김미숙 역, 『현대사회학』, 을유문화사, 1998
앤더니 기든스 저, 이종인 역, 『뒤르켐』, 시공사, 2000
민문홍, 『에밀 뒤르케임의 사회학』, 아카넷, 2001
뒤르켐 저, 임희섭 역, 『자살론/사회분업론』, 삼성
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에밀 뒤르켐.
(2) 칼 맑스.
(3) 오귀스트 콩트.
(4) 막스 베버.
(5) 울리히 벡.
문제 49.
다음 중 가족은 사회질서를 지속시키는 데에 필요한 사회적으로 요구되는 기본 욕구를 충족시키는 중요한 업무를 수행한다고 보는 이론적 관점은 무엇인가? (4
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