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조금이나마 이해할 수 있었고 어려운 것을 쉽게 풀어 가르쳐준 교수님께 진심으로 감사드린다. - 강의를 듣게 된 계기
- 동양학문의 이과
- 오행 - 목(木) 화(火) 토(土) 금(金) 수(水)
- 天干地支로 점치는 법
- 卦로 점치는 법
- 후기
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음양오행가, 혹은 오행가, 혹은 음양가라고 하였다. 사마담은 이 학파에 대하여 \"음양술을 보건대 길흉의 징조를 중시하지만 기휘하는 것이 많아서 사람들로 하여금 구애되어 두려워하는 바가 많게 한다. 그러나 사시의 큰 순서를 정리한 것
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오행설에 입각한 ‘오행상색’의 법칙으로서 오행의 변화에서 보여 지는 일정한 질서를 보여주고 있다. 즉 예를 들어서 짙은 보라색을 낼 때에는 목생수(木生水)가 청과 적색의 간색으로 보라색이 만들어 지는데 음양오행의 순서인 백(白)청(
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음양과 오행 비교분석
음양오행은 고대 동양의 고유한 우주관에서 출발해서 만물의 속성과 기운을 설명하는 것이다. 음양은 대립적 관계가 아니라 상보적 구조를 가지며 이것은 자연은 정복할 대상이 아니며, 인간과 자연은 하나라고 하는
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오행침법, 진한엠앤비, 2007.
백승헌, 얼굴을 보면 건강과 성공이 보인다, 태웅출판사, 2001.
송인창, 천명과 유교적 인간학, 심산, 2011.
신정근, 동중서: 중화주의의 개막, 태학사, 2004.
안남훈, 오행체질분석, 도서출판 Holism, 2002.
정경대, 음양
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1. 음식을 이용한 인체치유의 핵심
2. 인체장부의 오행배속
3. 인체경락의 육기배속
4. 맛의 오행배속
5. 오미의 보사를 통한 인체치유
6. 음양오행에 따른 인체와 오미의 생겨남
7. 음식과 성격의 관계
8. 음식은 해당하는 인체장부를 공명
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