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배해야 한다. 신을 지구로, 여성으로 이해하는 고대의 종교에 주목하면서, 그들은 여신이 자연 안에 영원히 존재하고, 자연 세계에서 신성함을 드러낸다고 본다.
Ⅳ.생태여성주의의 한계
1. 심층생태주의에 대한 지나친 비판
심층생태주의가
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생태주의에 관심을 보임
1970년대 중반, 폐미니스트 집단 중 일부가 환경문제와 연결되어 있다는 자각을 함
1974년 프랑스 폐미니스트 작가 프랑스와 도본에 의해 처음 표현된 용어 생태 여성주의의 대두
전통적 폐미니즘 - (1)자유주의
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에코페미니스트들의 세상보기. 꿈지모 지음 2003, 160-171쪽.
장정렬: 생태주의 시학, 한국문화사 2000.
조성숙: ‘어머니’라는 이데올로기. 어머니의 경험세계와 자아찾기, 한울 아카데미 2002.
킬, 마티: 생태여성주의와 심층 생태학: 정체성과 차
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에코페미니스트공동체 ‘꿈꾸는지렁이들의모임’ 운영위원) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 문
1. 생태여성주의(에코페미니즘)의 정의
2. 생태여성주의의 출현과 도전
1) 생태여성주의의 출현
2) 지배당하는 여성과 자연
(1) 생태위기와 연관된 여
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생태여성주의 연구의 새로운 관점을 열어준다고 할 수 있다. 육식에 내재한 반생태적 성정치를 통해 이에 내재하는 동물과 여성의 타자성을 밝혀내는 그녀의 관점은 문학에 나타나는 여성과 동물의 은유와 상징성에 대한 새로운 해석을 가능
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